نتائج البحث : عِظْنِي وَ أَوْجِزْ \

عدد النتائج : ٤٧٠

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اللهِ فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً ﴾. وبعبارة أوجز : أن في الحسنات

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أوجز من التقرير المتقدّم أنّه لا بد للمكلّف من إتيان العبادة مع واحد من الفعل أو الترك و (إذا أتى

فلسفة الحج في الإسلام

الشيخ حسن طرادفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

التي لا يشترط في انسجامها مع الوظيفة الشرعية قصد التقرب بها لله تعالى ـ وبعبارة أخرى أوجز وأوضح

جهاد الامام السجّاد

السيد محمد رضا الحسيني الجلاليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. ثمّ خلص الى خاتمة الكتاب التي أوجز فيها نتائج البحث. ومما ورد فيها قوله : ـ « إن الإمام زين

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

) وأَوْجَزَ الفَارَابِىُّ فقَالَ ( بَعَثَهُ ) أَىْ أهَبَّه و ( بَعَثَ بِهِ ) وجَّهَهُ و ( البَعْثُ ) الجَيْشُ

البرهان في متشابه القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: (وَعَمِلَ صالِحاً) (٧) ، وفى الفرقان : (وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً) (٨) ؛ لأن فى هذه السورة أوجز فى ذكر

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

في ألحّ الدعاء وأوجزه ، من دعاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ٦٠ ، ح ١٤٨. البحار : (كتاب الصلاة ، باب

الوهابيّون والبيوت المرفوعة

الشيخ محمد علي بن الحسن الهمداني السنقري الكردستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

). إن المؤلّف العلامة ، عرض جميع هذه المواضيع ، بشكل هادئ ، ومستند وقويّ ، وأوجز في العرض بشكل رائع

أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير

أبي بكر جابر الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ءَتْهُمْ) الخ أوجز بقية القصة وانتقل إلى العبرة بتكذيب فرعون وقومه بالآيات ليعتبر بذلك كفار قريش المكذبون

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

ابن القيّم الجوزيّةفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

يشفع عنده أحد بغير إذنه؟ وكذلك قوله سبحانه مقررا برهان التوحيد أحسن التقرير وأبلغه وأوجزه (قُلْ لَوْ

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، والخروج التخصّصي ليس محذورا زائدا ، وإنما الزائد هو الخروج التخصيصي. وبعبارة أوجز يقال : بأنّ تقييد

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير الثعالبي

عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

القرآن ؛ فيعبر عن المعنى فيه مرة بعبارة قريش ، ومرة بعبارة هذيل ، ومرة بغير ذلك ؛ بحسب الأفصح ، والأوجز

الأصول العامّة للفقه المقارن

السيّد محمّد تقي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

» للبطلميوسي الأندلسي وغيرهما. وقد أوجز ابن رشد في مقدمة كتابه «بداية المجتهد ونهاية المقتصد» هذه الأسباب

عمدة الأصول

السيّد محسن الخرّازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قواعد الشهيد لكن هذا أوجز منه بكثير). (٥) ب : السيّد جمال الدين الحسينيّ الجرجانيّ وفاته : بعد ٩٢٩

ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٤٧٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

فداك ، علمني دعاء جامعا للدنيا والآخرة وأوجز ، فقال : « قل في دبر صلاة الفجر الى ان تطلع الشمس

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عِظْنِي وَ أَوْجِزْ \

تهذيب الأصول

دروس في الرسائل

فلسفة الحج في الإسلام

جهاد الامام السجّاد

المصباح المنير

البرهان في متشابه القرآن

علم اليقين في أصول الدين

الوهابيّون والبيوت المرفوعة

أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير

مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

بحوث في علم الأصول

تفسير الثعالبي

الأصول العامّة للفقه المقارن

عمدة الأصول

ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عِظْنِي وَ أَوْجِزْ \