Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عور
نتائج البحث : عور
عدد النتائج : ٨٧٠
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ء ، والصّبيان الذين لم يبلغوا ، يستأذنوا عليكم عند هذه الثلاث
عورات
: من بعد صلاة العشاء ، وهي العتمة ، وحين
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الشاهد (١) فيه على (٢) أنه حذف النون من (الحافظون) ونصب (
عورة
العشيرة) ولم يحذفها للإضافة
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عَوْراتٍ
) يعني : الأوقات التي يخلو الإنسان فيها فيكشف عورته وهي إما عند خروجه من ثياب الليل إلى ثياب النهار
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الياء مثل هذا وقد استويا في :
عور
وصيد البعير قال :والجواب في ذلك : أنّ
عور
وصيد فعلان جاءا في معنى ما
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: «
عور
» و «اجتور» لأن حركة العين والتاء في حكم السكون ، أي : في حكم
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
داخل خبائه * فأبصر حام أبو كنعان
عورة
أبيه وأخبر أخويه خارجاً * فأخذ سام ويافث الرِّداء ووضعاه
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العورة
فإن فيه مفسدة ، لما فيه من الإخلال بتعظيم الله تعالى في أن لا يناجي على تلك الأحوال ، إلا أن تحصيل
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إليه الثّالث إذا ورد أمر بمطلق ثم ورد التّقييد بمطلق آخر ثم بمقيد نحو قوله صل ويشترط ستر
العورة
في
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الركبة
عورة
أو قال من
العورة
فكيف يجوز ان يقول ذلك ثم يدع فخذه مكشوفا بين ايدي الناس وهي فوق الركبة
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مشروطة بستر
العورة
بما يؤكل لحمه والشكّ في الشّرط يقتضي الشك في المشروط انتهى وعلى المانعية يحكم بصحتها
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كما يقال بعير ذو عثانين ، وانما له عثنون. وقوله :
عور
، مردود على الحداق. ورده الفارسي : بأن كل
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الصفة المشبهة منه على وزن (أفعل) ولذلك لا تقلبان ألفا فى مثل :
عور
ـ هيف ـ غيد ـ حول. وذلك لأنها على
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
«أفعل») ، فلا قلب في نحو : «الهيف ، الحول ،
العور
». ح ـ ألّا تكون الواو عينا لفعل ماض على وزن «افتعل
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أفعل كأغيد وأحولا (١) كلّ فعل كان اسم الفاعل منه على وزن أفعل فإنه يلزم عينه التصحيح ، نحو
عور
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتبّعوا عوراتهم ، فإنه من تتبّع
عورة
أخيه المسلم ، تتبّع الله عورته ، ومن
16
17
18