Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عوذ
نتائج البحث : عوذ
عدد النتائج : ٣٧٠
جهاد الامام السجّاد
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الإمام عليهالسلام وفزعه ، من الجيش السفّاك ، ولجوءه
وعوذه
بالحرم الشريف ، وسبّ القائد الاموي له وتبرّ
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الروايتين في البخاري كلتاهما عن أنس الأولى باللام والثانية بالراء. (٣) همّام بن يحيى بن دينار
العوذي
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العوذ
والرقي. ٤٦ ـ مهج الدعوات ومنهج العنايات. ٤٧ ـ المواسعة والمضايقة. ٤٨ ـ اليقين باختصاص مولانا
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وصواحبات يوسف ، وحمرات ، وطرقات ، وجزرات ، ودوارات ،
وعوذات
، فأمّا آصال ، فجمع أصل المفرد ، قال [من الكامل
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حرمته من جهة الإجماع ، كما هو الظاهر في التسخيرات. __________________ (١) الرقية بالضم :
العوذة
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، استفظاعا له ، واستعظاما لما أقدموا عليه من العظيمة التي شافهوه ، عليهالسلام ، بها.
والعوذ
: اللّجأ من
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالإيمان الصحيح والعمل الصالح __________________ (١) هود جمع هائد أي : متبع اليهودية ومثله
عوذ
جمع عائذ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ع (٥) : ويحتمل أن يكون المعنى : ويقولون حرام محرّم علينا العفو ، وقد ذكر أبو عبيدة أنّ هاتين اللفظتين
عوذة
للعرب
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤). وقيل : نعم ؛ لأن إرساله في معنى إتلافه (٥). وهو مشكل فيما إذا كان مأيوساً عن
عوذة
إلى الصحة ؛ لما في
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، (قَوْماً بُوراً) ؛ هالكين ، جمع : بائر ، كعائذ
وعوذ
. ثم يقال للكفار بطريق الالتفات : (فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عوذات
ورقى وطلسمات جاء في أسفلها : من مختصر مولانا حسام الدين العبدي رحمهالله. (٣٦) أجوبة مسائل
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
:
عوّذ
لمّا بتّ ضيفا له أقراصه بخلا بياسين فبتّ والأرض فراشى وقد
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. __________________ (١) أي تعويذهم. والرّقية :
العوذة
التي يرقى بها المريض. (٢) أنظر كلام المؤلف على الهنداسة ص ٨٨.
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لمولانا علي صلوات الله عليه في يوم الغدير المشار اليه. فصل : فيما نذكره من
عوذة
تعوّذ بها النبي
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، بترتيب عجيب ، ونمطٍ غريب. ذكر أولاً أدعية الطهارة ، ثم الصلاة ، ثم بقية العبادات ، ثم الحروز
والعِوَذ
16
17
18