Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
عدد النتائج : ١٧١٧
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
/: (٣) وإنّ كلابا ، هذه ، عشر أبطن وأنت بريء من قبائلها ، العشر البطن
مذكّر
. وإنّما
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
ونحوه. وامرأة
مُذَكَّرَةٌ
، وناقة
مُذَكَّرَةٌ
، [إذا كانت] في خِلْقَةِ الذَّكَرِ ، أو شبهَهُ في
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:
الله بن محمّد
المذكّر
يقول سمعت أبا العبّاس الدقّاق يقول سمعت بعض المحدّثين يقول دخل أيّوب بن زياد
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
مِنْكُمْ شُهَداءَ) [آل
عمران
٣ / ١٤٠] ونهى الكفار عن قتله ، ولم يأمرهم به (١). ٦ ـ الله تعالى متعاظم منزه
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
) (١) وثعبان (۲) خاص
بالمذكر
، وهو اسم للكبير من ذكر ان الحيات، وحية مثل شابي ويطة وحمامة لفظ مؤنث يقع على
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الفاعل والفاعِلة مثل ضارِبٍ وضارِبةٍ وكَريمٍ وكَريمةٍ ، والثاني للفرق بين
المُذَكَّر
والمُؤَنَّث في الجنس
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٩
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
المخصص ؛ اسماعيل بن اسماعيل بن سيدة (ت ٤٥٨ ه) ، (ط) المكتب التجارى ـ بيروت
المذكر
والمؤنث
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
المذكّر
السالم. وهو مضاف. «الألباب» : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة) ، ونحو قوله تعالى : (إِنَّ فِي
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
المذكر
حتى بدا حاجب الشمس. وفي حديث علي : إن عليا يذكر فاطمة. وحديث
عمر
: هبلت أمة لقد أذكرت به. النهاية
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
واجتنابه الكذب طول
عمره
بينهم ، ومن الظن إلى القطع بصدقه لظهور المعجزات القاهرات على يديه ولسانه ، فلما
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
) الْمَرْأَةِ قَمِيصُهَا
مُذَكَّرٌ
و ( دَرِعَ ) الْفَرَسُ والشَّاةُ ( دَرَعاً ) مِنْ بَابِ تَعِبَ. وَالاسْمُ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٦٥١ صفحة منها:
، والتزموه ؛ وأعلمهم أنّه سيبعث الرّسل إليهم
مذكّرة
وداعية ، فشهد بعضهم على بعض ، وشهد الله عليهم وملائكته
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أنفسهم ! وكم له من نظير ، ولي
مذكّرات
من هذا القبيل ، إنّهم كثيراً مّا يضعون الأشياء عن لسان أهل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٨٩٧ صفحة منها:
وفي جمع
المذكر
: لتذهبُن ، بضم ما قبل النون لتدل على سقوط الواو ( قال الله تعالى : ( لَتُسْئَلُنَّ
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
قال قائل : لم زيدت الياء في النّسب مشدّدة مكسورا ما قبلها ؛ نحو زيديّ ،
وعمريّ
، وبغداديّ ، ومصريّ
16
17
18