Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شق العجوزة
نتائج البحث : شق العجوزة
عدد النتائج : ١٣٨١
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تسميها العرب أيام
العجوز
، ذات برد ورياح شديدة ، وقيل : سميت أيام
العجوز
لأنها في عجز الشتاء ، ولها أسامي
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وإرشاد ، كقوله
للعجوز
: «لا يدخل الجنة
عجوز
» مشيرا إلى آية كريمة في كتاب الله عزوجل ، فما هي هذه الآية
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يمكن بها (٢) صيغة الجمع. والحيزبون :
العجوز
(٣). ثمّ قال رحمهالله تعالى : وخيّروا في زائدي
الإشارات إلى معرفة الزّيارات
أبي الحسن علي بن أبي بكر الهروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عثمان النهدى : ٧٢. العجم : ٧٧. بلاد : ١٤ ، ٥١ ، ٨٣ ، وانظر عراق.
العجوز
: حائط : ٤٥. قبر : ٦٨
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إلى حسن المعاملة. ومما أناه فى هذا الباب أنه لما علم بمجيئه إليه أرسل لاستقباله أمه
العجوز
ومعها هدايا
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
أنّه لم يعص ، ولم يهتمّ بمعصية قطّ. وأنّه ولد بين شيخ فإن
وعجوز
عاقر. وأنّه كان حصورا ، أي : كان على
ترجمة الإمام الحسين عليه السلام
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ينوح على الحسين بن علي ـ عليهماالسلام ـ. قال : فبكى أبو الحسن وقال : عندي
عجوز
تربيني من أهل الكرخ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
. ٤. فهو عاجز. ٥. فهي
عجوز
وعجوزة
، والجمع عجائز.
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
أحد من الناس فيما خلا يسمى يحيى ، وإنما سماه يحيى لأنه (٣) أحياه من بين شيخ كبير
وعجوز
عاقر فلما بشر
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الفاعلة (٧)؟ فقالت :
عجوز
مقام أمّك ، فقال : كذبت ، ما هذا صوت
عجوز
، إنما هذه نغمة قحبة محترقة تشمّ روائح
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
«
عجوز
» مثل «صبور ، وصبر» ، وشبه النخلة ؛ لكبرها
بالعجوز
من النساء ، أي : كأنهن كبار نخل. ويجوز أن يكون
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
المتن قال : وعن أنس عن النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال لامرأة
عجوز
: انه لا تدخل الجنة
عجوز
فقالت
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
خطاك خفافا وإن حراسنا أسدا (٤) ظ [١٣٩] وقوله : [٧٧٢] إنّ
العجوز
خبة جروزا
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
«ثنتا حنظل» في قوله (٣) : كانّ خصييه من التّدلدل ظرف
عجوز
فيه ثنتا حنظل
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، ليبوسة الدماغ وكثرة الدرس والمطالعة ، وقد عالجته
عجوز
قيل إنها من عجائز قوم عاد مشهورة في الكحالة إلا أن
16
17
18