Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شعر المولد
نتائج البحث : شعر المولد
عدد النتائج : ١٦١٣
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
هوّن القيء واذا احرق قشره وسحق مع شراب وزيت ولطخ به رءوس الصبيان حسن شعورهم وأنبت
الشعر
في داء الثعلب
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
العتاهية والسيد وكان يتعصّب لبنى هاشم تعصبا شديدا واكثر
شعره
في مدحهم وذم مخالفيهم ، ولد في نعمان بواد قريب
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
وزهده شاعرا فمن
شعره
قوله : إلى الله أشكو ما نلاقي وإننا نقتل ظلما جهرة ونخاف
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الآمليون شيعة مستهترون بالتشيع فنسب الى أخواله ويدل على ذلك
شعر
مروى له وهو : فآمل
مولدى
وبنو جرير
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
المولّدين
ـ نعني بهم طبقةً من الشعراء الذين لايجوز الاستناد إلى أشعارهم ـ ويلاحظ زمن إنشاء
الشعر
ومكانه وهي
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
ذِكْرِهِ. وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ
شِعْرٌ
إِنَّ ابْنَ آمِنَةَ
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
لنا احاديث القوم وخطبهم واشعارهم ، على ما في ذلك
الشعر
من صناعة الرواة أو تلفيق أصحاب الأخبار ن ولكنه
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
وأربع مئة وكان
مولده
سنة أربع عشرة وأربع مئة وصلّى عليه أخوه. وله
شعر
وقصائد متفرّقة فمن ذلك
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
والولود والدرماء (١) والحسنة
الشعر
والسمراء العجزاء المربوعة والطيبة البيت والطيبة ريح الفم والطيبة الكلام
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
، وقشره يسمى الكُفْرِىّ. وما فى داخله الاغْرِيض ، وبه شُبّه
الشَّعَر
الأبيض. وهو بارد فى آخر الأولى
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
لَدُن أن أقامَتْ في تهامةَ كبكَب وقال الطرمّاح : لنا سابقات العزّ
والشّعرِ
والحَصَى
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
عليهالسلام في الموثق المروي (٥) عن ثواب الأعمال : « لا خير في ولد الزنا ، ولا في بشره ولا في
شعره
ولا في لحمه
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
الشريد. (انظر
الشعر
والشعراء لابن قتيبة).
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
وختني هذا لحمي ودمي
وشعري
، هذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة ، هذا مفرج الكروب عني
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
» (٢) على سبيل التشبيه في
الشعر
وفي « المعمرون » « أبا مريء القيس ».
16
17
18