Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سي
نتائج البحث : سي
عدد النتائج : ٨٦٥
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
«إيّ» على هذا الاعتقاد مثل «قيّ» من القواء (٢) ، و «
سيّ
» من السّواء ، ولحقت بما عينه واو ولامه ياء نحو
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
واللفظى
سيان
فى امتناع التقديم ما بقيا على حالهما ،
وسيان
فى جوازه إن فسخا ولم يبقيا على حالهما ، فالحكم
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، والحارث والنّعمان» فذكر ذا وحذفه
سيّان
(٢) ذكر المصنف ـ فيما تقدم ـ أن الألف
الرّحلة الآنوريّة إلى الأصقاع الحجازيّة والشاميّة
محمّد كرد علي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
طرفنده شان وظفر استحصال ايتدكجه عثمانلي تاريخنك هركون بر صحيفه
سي
تزين ايتديكنى كورن عثمانليلر وبالخاصه
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حاول النضال ، ثم وصفه بأنه
سى
ء الظن بأصدقائه لأنه
سي
ء الفعل ، كثير الأوهام والظنون ، حتى ليظن أن الناس
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) و (حِيلَ) و (جِيءَ) و (سِيقَ) و (
سِي
ءَ) و (سِيئَتْ)(٥). وافقهما ابن ذكوان في الحاء والسين (٦). وافقهم
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم. (٢)
سية
القوس طرفها المنحني (المصباح المنير :
سية
). (٣) فُوقُ السهم وزان قفل موضع الوتر
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تكون صلة موصول ، و (ما) موصولة فى محل جر بالإضافة إلى (
سى
) ، وقد تعدّها نكرة مبنية موصوفة فى محلّ
الأنعام ـ الحجر
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الآية أنّهم لا يقابلون
السي
ء
بالسي
ء ، بل يسعون من خلال إحسانهم للمسيئين أن يجعلوهم يعيدون النظر في
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى) ، قال : كان من الله كما بين مقبض القوس إلى رأس
السية
(٤) (أَوْ
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
دل من اخترم گشته
سيه
همچه
سيه
محفل من
العددان الثالث والرابع [ 95 و 96 ] السنة الرابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. شرح فيه (
سي
فصل) المشهور مفصّلاً وزاد على فصوله عشرة فصول فيما لم يتعرّض له في (
سي
فصل). كتبه باسم
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلا ابنتاه. (وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً
سِي
ءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالَ هذا يَوْمٌ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ب (
سي
) [قياسا وليس من كلام العرب](١) هاهنا ، وجعل (ما) زائدة للتوكيد و (
السي
) المثل ، ومن نصب جعله ظرفا
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء ، لا على سبيل الحكاية. ٧٧ ـ (
سِي
ءَ بِهِمْ) :
سي
ء بمجيئهم ؛ لما يخاف عليهم من فعل قومه. (٤) (وَضاقَ
16
17
18