Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سداد+العباد+\
نتائج البحث : سداد+العباد+\
عدد النتائج : ١٦٦٨
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
، عن الشعبي ، عن ابن عباس قال : قال رسول (ص) : اذا تزوج الرجل المرأة لدينها وجمالها : كان فيها
سداد
من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
السين والدال سد : السُّدُوْدُ : السِّلَالُ من قُضْبَانٍ لها أطْبَاقٌ ، والجَميعُ
سِدَادٌ
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الرجل يَسِدّ سَدّاً ، إذا أتى
السَّدَاد
، وما كان هذا الشيءُ سَديداً. ولقد سَدَّ يَسدّ سَداداً وسُدوداً
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
: سَلَّة من قضبان ، والجمع
سِدادٌ
وسُدُدٌ. والسُّدودُ : السِّلالُ تتخذ من قضبان لها أَطباق ، والواحدة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
سدد ـ سَدّ الثُّلمة فانسَدّتْ واستَدّتْ ، وهذا
سِدادها
. وضُرب بينهما سَدّ وسُدّ ، وضُربتْ بينهما
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
سَدِيداً)(٣) أي مستقيما من
السّداد
، وهو ما يسدّ به من الخلل. وكّل ما سددته من ثلمة ونحوها فهو مسدود ، وما
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
م [ السَّمامة ] : واحدة السَّمام من الطير. فُعال ، بضم الفاء د [
السُّداد
] : داء يأخذ في
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: السلال تتخذ من قضبان لها أطباق ، وتجمع على
السِّدَاد
أيضا ، والواحد سَدٌّ (٣).
والسِّدَادُ
: الشيء الذي
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
ـ (١).
السداد
التي بالنصع وبطن الأفيعية في طرف النخيل ، عملها ، الحجّاج بن يوسف ، يقال لها :
السداد
الأعظم
ولاية العهد للرضا عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
تزوّج الرجل المرأة لدينها وجمالها كان له
سداد
من عوَز» فقرأ
السَداد
بفتح السين. وكان النضر حاضراً فأعاد
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الرجل المرأة لدينها وجمالها كان فيها
سداد
عن عوز ، فقلت : يا أمير المؤمنين صدق" هيثم" حدثنى" عوف
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
) (سدد) (س) فيه «قاربوا وسَدِّدُوا» أى اطلبوا بأعمالكم
السَّدَادَ
والاستقامة ، وهو القصد فى الأمر والعدل
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ء صَوابا.
السَّدَاد
: الصواب من القول والعمل. و ـ القصدُ فى القول ، سدّ يَسِدّ سُدودا : أصاب فى قوله
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ومع تفسير السلام
بالسداد
والصواب تربعت الوجوه (١) : الأمان من الشر ، والمصون من العيب ، ومعطي
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
الباب ؛ كما فى الحديث : «الشعث الرّءوس الذين لا يفتح لهم السّدد» أى الأبواب. وهو على
سداد
من أمره ، وسدد
16
17
18