نتائج البحث : زبدة الاحك\\\\

عدد النتائج : ٩٩٦

من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

رابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ

أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ

وصف الأرض المقدّسة في فلسطين

دانيال الراهبفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

على شاطئ البحر المكان الذي جاء فيه المسيح باتجاه أندراوس وبطرس ابني زبدي (٨) واللذين سحبا شباكهما

أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب

عكاشه عبد السنان الطيبيفيالطّب

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

حدود المسموح به) ، يومياً ربع زجاجة لبن منزوع الدمس ، ٢ ملعقة زبد نباتي . العشاء : کباب ربع کيلو

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

(٣). (الزّبح) بالتحريك ، والحاء مهملة : قرية بنواحى جرجان. (زبدان) بعد الزاى المضمومة باء [موحدة](٤) ساكنة

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ء ليذوب ـ ومن لابتداء الغاية اى منه ينشأ زبد مثل زبد الماء ـ او للتبعيض اى وبعض ما توقدون (عَلَيْهِ فِي

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

أعاليه ومفاصله وتعظم سفلته. والحبن : جمع الأحبن ، وهو الذى اجتمع فى بطنه الماء الأصفر. (زبد) (ه) فيه

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

القلوب والسيل هو الهوى والزبد وخبث الحلية هو الباطل والحلية والمتاع هو الحق من أصابَ الحلية والمتاع في

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

وقال الأَسَدِىّ : رَجُلٌ مُزْدَبِدٌ : إِذا كانَ صاحِبَ زُبْدٍ (١). قال : كَأَنَّ صَوْتَ

العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 17 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

شرح زبدة المقال ومنتهى الآمال ، ج ٧ تأليف : الشيخ ملا علي بن عبد الله العلياري التبريزي (١٢٣٦ ـ ١٣٢٧

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ) (الرعد : ١٧) ؛ وهذا المثل بالنار التي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

، والزبد : ما يعلو وجه الماء من رغوة وقذر ونحوه (رابِياً) عاليا عليه مرتفعا فوقه (وَمِمَّا يُوقِدُونَ

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ

عمدة الأصول

السيّد محسن الخرّازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

زبدة الاصول. ٧ ـ محمّد الطبسيّ (تلميذ الشيخ البهائيّ) وكتابه : شرح زبدة الاصول. ٨ ـ عبد

الرسائل الأحمديّة

الشيخ أحمد آل طعّانفيالفقه

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

قد نظم الزبدةَ نظماً رائقا وحقّق المجاز والحقائقا وخصّها أعلى الإلَهُ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : زبدة الاحك\\\\

إعراب القرآن

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

وصف الأرض المقدّسة في فلسطين

أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب

مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع

التفسير المظهري

النّهاية

تفسير الصّافي

كتاب الجيم

تراثنا ـ العدد [ 17 ]

البرهان في علوم القرآن

التفسير المنير

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

عمدة الأصول

الرسائل الأحمديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : زبدة الاحك\\\\