Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : در+المنضود
نتائج البحث : در+المنضود
عدد النتائج : ١٤٥٨
رحلة إلى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى الحجاز
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سِجِّيلٍ
مَنْضُودٍ
(٨٢) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (٨٣)).
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ـ أحسن السجع ما تساوت قرائنه كقوله تعالى : (فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ، وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
فضائح الباطنية
أبو حامد الغزالي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
(٢٩) ...) إلى قوله : (... لا مَقْطُوعَةٍ __________________ (١) القلب : العكس ؛ رأسا
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يغيّر المعنى واللفظ كما في قوله : « طلح
منضود
» و « طلع » (٥). السادسة : الاختلاف بالتقديم والتأخير
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
مَنْضُودٍ
(٨٢) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ الرحمن / ٦٦. ٣. فالمفعول نضيد
ومنضود
، ومنه قوله تعالى : وَالنَّخْلَ
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ) من الطين اليابسة (
مَنْضُودٍ
) نضّد وتتابع بعضه إثر بعض. [٨٣
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
مَنْضُودٍ
* مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٤) الموطن والزمان والمكان ، وحال المخاطبين الأوّل ، لحرمة المرتبة الأوّليّة كالسدر المخضود ، والطلح
المنضود
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
السكيت ٥١ ، وأمالى القالى ٢ / ١٤٥ ، وجاء في المفضليات : الرثيد :
المنضود
بعضه فوق بعض ، ذكاء بضم الذال
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
مَنْضُودٍ
* مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مَخْضُودٍ (٢٨) وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
(٢٩) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) (٣٠) [الواقعة : الآيات ٢٨ ـ ٣٠] ، ثم ما طالت
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
)(٤). (٦٢٨) وقيل : وأحسن السجع ما تساوت قرائنه ؛ نحو : (فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
وَظِلٍّ
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تعالى : (وَطَلْحٍ) : يقرأ ـ بالعين ـ يريد : طلع النخل ، كقوله تعالى (طَلْعٌ نَضِيدٌ) أى :
منضود
القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» و «إلّا زقية». ٤. الاختلاف في المادة بحيث يغيّر المعنى ، [نحو] : «وطلح
منضود
» و «طلع» بعين
16
17
18