نتائج البحث : حجية+المنطوق

عدد النتائج : ١٦٧٨

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

) مقالة ابن الحاجب ومن تبعه. (ثم إفادتها) لذلك قيل : (نطقا) أي : بالمنطوق ، (وقال بدر الدين بن مالك) في

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

معنى واحد ولا يتفاوت الحال في كون المعنيين عرضيين أو طوليين كما يشبه بذلك امر المفهوم مع المنطوق فتوصيف

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

مفرد ؛ وإنما يراد نص لفظها المنطوق من قبل ؛ فيجب حكايته ورعاية إعرابه بضبطه المنطوق السابق ، نحو : قال

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

المراد من المنطوق هنا المعنى الذي نطق بمادته والمراد بالمفهوم المعنى الذي لم ينطق بمادته وليس

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

المنطوق به. وإذا كانت الهمزة في حكم المنطوق به (١) كانت فاصلة بين الياء والواو حكما ، فلذلك لم تحذف

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:

أعدل. وقد يجاب : بأن منطوقه مقيد بمنطوق رواية البصري المصرحة باعتبار التساوي في العدالة زيادة على

الرسائل الفقهيّة

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

» واردا مورد الغالب ، فلا عبرة ، مع أنّ المفهوم لا يعارض المنطوق ، سيّما إذا كان ضعيفا من جهة أخرى أيضا

منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام

لطف الله الصافي الگلپايگانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:

مفهوم الفاحشة مثلا بالزنا أو البذاء على أحمائها ، فلا مفهوم لكلّ واحد منها يعارض منطوق غيره ، وعلى فرض

الفوائد الطوسيّة

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

دلالة بحسب المنطوق ودلالة بحسب المفهوم. فالأولى هي أن تدل على استلزام انتفاء شرطها لتحقق جوابها

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:

أن يكون بمعنى الواو ، وأن يكون للترديد ، وأن يكون بمعنى «إلا أن». فعلى الأوّل ، يكون منطوق الآية

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:

المدلول الأول ومفهومه .. ولكن الأول «منطوق» والآخر «مفهوم» .. ولقد اقتضت حكمة الله ـ في بيان هذه الحقيقة

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٠٧ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

يعصه» (١) ، العصيان مثبت وشرطها مركب ، والجواب أن لـ (لو) دلالتين ، مفهومية ومنطوقية ، فالمفهومية

بحوث تمهيديّة في أصول الفقه

مرقاة الأصول

آية الله الشيخ بشير النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

المنطوق ، وهو ما يدلّ عليه اللفظ على نحو يعتبر اللفظ مستعملا فيه ، ويقال له : المنطوق تسمية للمدلول باسم

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

المطلب السادس : في المنطوق والمفهوم. المنطوق : ما دلّ عليه اللفظ في محلّ النطق. وصريحه

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

زيد قائما) (١) مثال للمعنوي ؛ لأن مفعولية (زيد) ليست باعتبار لفظ هذا الكلام ومنطوقه بل (٢) باعتبار

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : حجية+المنطوق

همع الهوامع

حاشية الكفاية

النّحو الوافي

المدرّس الأفضل

شرح الملوكى في التّصريف

كتاب القضاء

الرسائل الفقهيّة

منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام

الفوائد الطوسيّة

زبدة التّفاسير

في ظلال القرآن

النّجم الثاقب

مرقاة الأصول

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

شرح ملّا جامي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : حجية+المنطوق