Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جلاءالعیون پی ڈی ایف
نتائج البحث : جلاءالعیون پی ڈی ایف
عدد النتائج : ١٥٥٠
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تَجَلَّلَ تَجَلَّلَتِ السماءُ بالغيوم. ( تغطّت )
جَلَا
يَجْلُو
جَلَا
ءً ( عنه )
جَلَا
القومُ عن
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ديارهم : (وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ
الْجَلا
ءَ ...) (٣) ، وكأنهم فى يوم الحشر وهم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(جِلّ) : في (دق). [دقق]. جلو : (
جَلا
) لي الشيءُ ، و (تجلَّى) ، و (جلَوتُه) أنا : كشفتُه
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
فجلوا أي أخرجتهم فخرجوا. ومنه قوله تعالى : (وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ
الْجَلا
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ
الْجَلا
ءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
تخزيكم وتذلّكم. يقال
جَلَا
عن الوطن يَجْلُو
جَلَا
ءً ، وأَجْلَى يُجْلِي إِجْلَاءً : إذا خرج مفارقا
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
الْجَلا
ءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا) أي : لو لا أن كتب الله عليهم الخروج من أوطانهم على ذلك الوجه وقضى
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الخلدي ـ إملاء ـ حدثنا أبو العبّاس أحمد بن مسروق الطّوسيّ ، حدثنا يحيى
الجلّا
ء ـ وكان من عباد الله
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
٣٩ ـ بصيرة فى
الجلا
ء والتجلى
جلا
القوم عن الموضع ومنه جلوا
وجلا
ء ، وأجلوا : تفرّقوا. وقيل :
جلا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
امتناع لوجود ، تفيد امتناع جوابها لأجل وجود شرطها ، أي وجود تقدير الله
جلا
ءهم سبب لانتفاء تعذيب الله
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
يفعلوا ، وإن ييأسوا فعلوا. ٧ ـ قال الكيا الطبري : ومصالحة أهل الحرب على
الجلا
ء من ديارهم من غير شيء لا
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
. والمعنى : تدبّروا ما نزل بهم (وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ) أي : قضى (عَلَيْهِمُ
الْجَلا
ءَ) وهو خروجهم من
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: [٦٢] أنا ابن
جلا
وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفونى (٢) ولم ينوّن (
جلا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وفلان طلاع الثنايا ؛ أى : ركاب لصعاب الأمور ، وقوله :
جلا
: جملة وقعت صفة لمحذوف (أى) أنا ابن (رجل
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النبت الحصيد ، وقال سحيم : أنا ابن
جلا
وطلّاع الثّنايا [متى أضع العمامة تعرفونى
16
17
18