Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنوين الترنم
نتائج البحث : تنوين الترنم
عدد النتائج : ٨٦٠
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
جَهَنَّمَ مِهادٌ) فراش (وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ) أغطية من النار جمع غاشية
وتنوينه
عوض من الياء المحذوفة
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
المتعلق به لدلالة ما تقدم عليه والتقدير فأضفها للمعرفة. (أو
تنو
) معطوف على كررتها فهو شرط والتقدير وإن
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
مرميون وحالتي النصب والجر مرميين تدبر. اه تحرير. (٤) بفتح الميمين أصله مرمي بضم الياء
وتنوينها
فاستثقلت
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
بنصب (النهار) وتقديره ، سابق النهار. فحذف
التنوين
، لالتقاء الساكنين للإضافة ، ولهذا كان النهار
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالإطلاق فإنه قيل : إن
التنوين
في كلمة (ماء) ليس للتنكير كي تكون نكرة في سياق الإثبات ودالة على قيد الواحدة
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
تنوين
يؤدّي إلى الحذف بالاعلال ، فحصل احيّ حال كونه (غير منصرف) ، ممنوعا من
التنوين
، ويجري إعراب ما لا
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
للعلميّة والتأنيث ، لأنّ
تنوينها
تنوين
المقابلة ، والعوض عن نون الجمع في مسلمون (١) أي بإزائه فكما لا يحذف
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
جرّه الفتحة عوضا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصّرف. ـ هل لحق
التنّوين
أيّا من كلمات المجموعة الثّانية
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
علامات الاسم: لأنها أوضحت اسمية __________________ وأما
تنوين
التنكير: فهو اللاحق لبعض الأسما
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
٢ ـ الحركات :
التّنوين
والسّكون كم هي الحركات؟ ٤ ألحركات ثلاث وهي الضّمّة ـ والفتحة ـ والكسرة
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
(سَلاسِلَ)
بالتنوين
ويقفون بالألف. (١) وابن كثير وخلف : «سلاسل» من غير
تنوين
ويقفان على (سَلاسِلَ
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ولا وحدة ولا تعدد (وأما النكرة) فهي عين اسم الجنس إذا دخل عليه
تنوين
التنكير وأفاد الوحدة فإذا كان اسم
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، وثالثا لا يطرأ عليها شيء من
التنوين
أو اللام. ولا إشكال في القسم الثالث من حيث صلاحيته للإطلاق والتقييد
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
للبصريّين من دلالة على إسميّتها أنّ
التنوين
يدخل بعضها مثل ( صهٍ ، ومهٍ ، واُفٍّ وآهٍ )
والتنوين
علامة الإسم
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بين الحاصرتين سقط من (ب). (٧) قال أبو عبيدة في المجاز ١ / ٣٧٤ : (أف) تكسر وتضم وتفتح بغير
تنوين
16
17
18