Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تفسير شبر
نتائج البحث : تفسير شبر
عدد النتائج : ١٦٧٤
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
السبب عبّر عن الحجة في الزيارة بشريك القرآن ، والله أعلم. ولهذا المطلب نظير ذكره
الشبَّر
في أواخر
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مختلفي الخلق والقدود ، في كل امة منها ملك ولهم زي ولغة ، فمنهم من طوله
الشبر
والشبران
وأطول من ذلك
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
؟ قال : إذا كان قدر
شبر
. ٤٠٢ ٩ ـ فأما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
منه شيء ، ويأخذ الخرقة ، ويكون طولها ثلاثة أذرع ونصفا في عرض
شبر
إلى
شبر
ونصف ، فيشدّها من حقويه
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
على
شبر
من طرف الأنف وفتر بين الحاجبين (١) ، فكان رسول الله صلىاللهعليهوآله يسميها
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
باب إن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سمى حسنا وحسينا ومحسنا باسم ولد هارون
شبر
وشبير
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جوفاء ليس لها ورق ، طولها أكثر من
شبر
، عليها زهر أبيض ، في وسطه شيء لونه أصفر ، ومنه ما لونه الى
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الا
شبرين
يدركه الشقا فيدخله الله النار وان العبد يعمل بعمل اهل النار حتى لا يكون بينه وبين النار الا
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣) حركة السلحفاة من مبدأ
شبر
(٤) إلى منتهاه فى ربع ساعة ، هى أسرع من حركة الفرس فرسخا فى ساعة ، بل يعدون
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو
شبر
في
شبر
فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك وبعد فما بال عائشة
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الرجل فرقة لشد فخذيه طولها ثلاثة أذرع ونصف في عرض
شبر
إلى
شبر
ونصف ، ويسمى « الخامسة » يلف بها فخذاه لفا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٢٨٣ صفحة منها:
مضمومتي الاصابع ، وسدل المنكبين ، وتباعد القدمين بمقدار ثلاث اصابع مفرجات إلى
شبر
، واستقبال
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الحادي عشر : وظيفة القدمين ، وهي أن يكون الانفراج بينهما حال القيام قدر إصبع إلى
شبر
، كما في
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، والتفريج بين قدميه بمقدار أربع أصابع إلى
شبر
(١٥٧) ، وتفريج أصابع كفيه ملتقما (١٥٨) بهما عيني ركبتيه
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. وقال ( ـ ك ـ ) و ( ـ د ـ ) : ان كان متفاحشا فغير معفو عنه. قال ( ـ د ـ ) : المتفاحش
شبر
في
شبر
وقال
16
17
18