Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى
نتائج البحث : تعريف معنى
عدد النتائج : ١٧٠٦
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
في
معنى
الولاية
وتعريف
الولاية التكوينية ، وكلام القوم فيها ، سوف يكون بحثنا في مقامين : المقام
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
... ٢٩٠ كلمات اللغويين في
معنى
الغناء وما استحسنه المؤلّف قدّس سره منها........... ٢٩١
تعريف
المشهور
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٠٢ صفحة منها:
كتخليص الألف واللام الاسم للواحد بعينه. ولم يدخلا لتغيير
معنى
، وإنما دخلا لتحصيل
المعنى
لنا
وتعريفه
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
المعنى
عوض العائضين كدهر الدّاهرين (٣). ومنها : أمس ، وبنيت لتضمّنها
معنى
لام
التعريف
لأنّها بمعنى
فرائد الأصول ـ الإستصحاب
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
الشكّ وإن كان تحقّقه بنفس تحقّق زمان الشكّ. وإنّما وقع التعبير بالبقاء في
تعريف
الاستصحاب بملاحظة هذا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٧٠٨ صفحة منها:
ء الإسلام اقتصروا عليه ومنعوا ما سواه من تحايا الجاهلية ، وإيراده على صيغة
التعريف
أزين لفظا ، وأبلغ
معنى
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
تبعا للكتاب ومعرفا ولعل
التعريف
أزين لفظا وأبلغ
معنى
وعلى تقدير أن يراد بالسلام اسم الله تعالى عليكم
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
عرفت ذلك) فاعلم ان المأخوذ فى
تعريف
الاستصحاب هو الشك
بالمعنى
الاعم وهو قد يكون مع تساوى الطرفين وقد
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٠٤٠ صفحة منها:
... وموضوعه القرآن الكريم من أية ناحية من النواحي المذكورة في
التعريف
. بخلاف «علوم القرآن»
بالمعنى
الإضافي
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢١٧٧ صفحة منها:
للغرض والغاية ،
والتعريف
في الناس للجنس ،
والمعنى
: أنه صلىاللهعليهوسلم يخرج الناس بالكتاب المشتمل
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المطلب الأول
تعريف
القضاء والقدر أولا :
معنى
القضاء لغة : هو بالمد ، ويقصر : قضاي ، فلمّا جا
العصمة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تعريف
العصمة الاصل في
معنى
هذه الكلمة هو
المعنى
اللغوي ، فإنك إذا راجعت لسان العرب وتاج
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
التعريف
وإن كان في
المعنى
كالنكرات. وكيف كان ، فإن هذا الكلام مما ينافي بحسب الظاهر ما تقدم ذكره عن بعض
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٧٥٥
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
قوة ، أو قهر مقاومة» (٣) ، وهو
تعريف
متوافق ابتداء مع
المعنى
المادي ، ولكنه يجب أن يتوافق أيضا مع
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦١٧ صفحة منها:
إلى أن يمنع الشارع ما يمنع منها ، وقيل : اللام
للتعريف
لا للتخصيص (٧) ،
فالمعنى
: أن الله تعالى خلق
16
17
18