نتائج البحث : تعريف+بيان+في+اصطلاح+في+كتاب+تفسير+الميزان+

عدد النتائج : ١٧٠٢

العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ

تراثنا ـ العدد [ 65 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:

«التشـيع» اصطلاحات : منها : «فيه تشيّع يسير» أو «خفيف» كقول الذهبي بترجمة «وكيع بن الجرّاح» ـ وهـو مـن

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٦٨١٠ صفحة منها:

هذه المجموعات لسهولة العرض فالفارق في الاصطلاح فقط وليس في المضمون.

الأسرار الفاطميّة

الشيخ محمد فاضل المسعوديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:

معدلة في حكمه (٣). اما تعريف العدل في الاصطلاح فلقد وردت فيه عدة تعاريف ولكن الذي يهمنا فيما نحن فيه

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ١١٦٩ صفحة منها:

المعنى مفعولا فيه ، ولكن لا يقال له المفعول فيه فى الاصطلاح ، نحو قوله تعالى : (ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٥ / تم العثور في ٢٢٣٦ صفحة منها:

الاصطلاح وان كان هو مطلقا لغة. (وبالجملة) إن الإطلاق في الاصطلاح هو غير الإطلاق في اللغة والأول أخص

وصول الأخيار إلى اصول الأخبار

الشيخ حسين بن عبد الصمد العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:

أصول (في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات) (في الالقاب) (اصل) موضوع هذا العلم في الاصل

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٢٤ / تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:

أما في الاصطلاح فقد اختلفوا في تعريفه. ولعل الأولى أن يقال : «التعارض هو منع كل من التعبدين أو

تفسير الحبري

أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:

يؤلّف كتابا آخر في الموضوع ذاته، فقال : و ظنّي اتّحاد الكتابين، و أنّ الحبريّ جمعه و المرزبانيّ رواه

أنيس المجتهدين في علم الأصول

أنيس المجتهدين

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ١٠٣٤ صفحة منها:

» و « نسخت الريح آثار القدم » أي أزالته. وقد يطلق على النقل ، يقال : « نسخت الكتاب » أي نقلت ما فيه إلى آخر

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:

هي منه أفسدنا الحديث المبارك بالسوء من سابقه لانطباق تعريف الإسم حينئذ على ما يعبّر عنه في العنوان

المعجم الأصولي

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ١١٧٥ صفحة منها:

يمكن ان تطرأ على الماهيّة في الخارج. وبهذا يتّضح انّ الكلّي العقلي في اصطلاح الاصوليين هو عينه في

المعاد الجسماني

شاكر عطية الساعديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:

تَعْمَلُونَ ). (١) ولقد ذُکِرَت للعدالة معاني لغوية واصطلاحية ، فقد جاء في کتاب أقرب المواد : ( العدل

الإعتقادات

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

باب التعريف والبيان والحجة ح ٥ ، والكليني في الكافي ١ : ١٢٤ باب البيان والتعريف ح ٤. و الآية الكريمة

وقاية الأذهان

الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:

. هذا ، ولكن الّذي يظهر من الشيخ الأعظم تفسير الأصلي بما فسّرنا به الغيري ، والظاهر المصرّح به في كلام

شبهات حول القرآن وتفنيدها

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:

للتفسير مقدمة في التعريف بالقرآن ، وبيان مسلكه في كلّ ما يحتويه من فنونه : كالدعوة إلى الله ، والتشريع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تعريف+بيان+في+اصطلاح+في+كتاب+تفسير+الميزان+

تراثنا ـ العدد [ 65 ]

الأساس في التفسير

الأسرار الفاطميّة

علوم العربيّة

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

وصول الأخيار إلى اصول الأخبار

الكافي في أصول الفقه

تفسير الحبري

أنيس المجتهدين

الذخر في علم الأصول

المعجم الأصولي

المعاد الجسماني

الإعتقادات

وقاية الأذهان

شبهات حول القرآن وتفنيدها

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تعريف+بيان+في+اصطلاح+في+كتاب+تفسير+الميزان+