Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحو والصر
نتائج البحث : النحو والصر
عدد النتائج : ١٧٠٧
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي
صَرَّةٍ
فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (٢٩) قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٧٨٠ صفحة منها:
بِغُلامٍ عَلِيمٍ (٢٨) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي
صَرَّةٍ
فَصَكَّتْ وَجْهَها وَقالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (٢٩
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
! (فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي
صَرَّةٍ
فَصَكَّتْ وَجْهَها وَقالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ) ونقرأ في الآية (٧٢) من سورة
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
رِيحٍ فِيها
صِرٌّ
أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
غانية هند (١) وقول البحتري : [من الطويل] فلم أر في رنق
الصّرى
لي موردا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
فِيها
صِرٌّ
) فيه وجهان : أحدهما وهو قول أكثر المفسرين ، وأهل اللغة إن
الصر
البرد الشديد وبه قال ابن عباس
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فقلت : بكم تبيعها؟ فقال لي : بسبعين دينارا. فأخرجت
الصرّة
إليه. فقال لي النحاس : لا إله إلّا
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الحَيَاةِ الدُّنيا كَمَثلِ رِيْحٍ فِيْهَا
صِرّ
أصَابَتْ حَرْث قَوْمٍ ظَلَمُوا
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها
صِرٌّ
أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا
ولاية العهد للرضا عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
هذه القصيدة طمعاً في شيء يصل إليّ. ولم يأخذ
الصرّة
، وسأله ثوباً من ثياب الرضا ليتبرك ويتشرف به. فعاد
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الأدبية ، فمن ذلك في معنى (
الصر
) في الآية (كَمَثَلِ رِيْح فِيْهَا
صِرٌّ
أصَابَتْ حَرْثَ قَوْم ظَلَمُوا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٧
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
صر
،
والصر
: شدة البرد ، قال تعالى ذكره : ريح فيها
صرّ
وقوله : واليوم قرّ ، يقول : ان كان قرا ـ أي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
رِيحٍ فِيها
صِرٌّ
أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ
الجزءان : الخامس والعشرون والسادس والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً) (٧ : نوح) .. وإما أن يكون من
الصرّ
، وهو تجّهم الوجه ، ضيقا وتكرها
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
(٤) وما : صلة. ٢٦ ـ (فَراغَ إِلى أَهْلِهِ)(٥) : أي عدل. ٢٩ ـ (فِي
صَرَّةٍ
)(٦) : صيحة
16
17
18