Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعروف+على+قدر+المعرفة+
نتائج البحث : المعروف+على+قدر+المعرفة+
عدد النتائج : ١٧٣٦
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٠٥٤ صفحة منها:
فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ
عَلَى
الْمُوسِعِ
قَدَرُهُ
وَعَلَى
الْمُقْتِرِ
قَدَرُهُ
مَتاعاً
بِالْمَعْرُوفِ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٩
/ تم العثور في ٣٧٠١ صفحة منها:
تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ
عَلَى
الْمُوسِعِ
قَدَرُهُ
وَعَلَى
الْمُقْتِرِ
قَدَرُهُ
مَتاعاً
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٢٢٤١ صفحة منها:
الصادق
عليه
السلام. وَمَتِّعُوهُنَ أي اعطوهنَّ من مالكم ما يتمتعن به
عَلَى
الْمُوسِعِ
قَدَرُهُ
وَعَلَى
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
تجريد العقائد / ٢٤٦) الطّعوم ، الحموضة ، العفوصة. (٩١١)
القدر
على
وجهين : أحدهما : الحدّ الّذي
عليه
من وحي الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
سبحانه بها
على
الكثير من مخلوقاته وخصوصا نوع الإنسان ومن ابرز اثار
معرفة
قدر
النعمة وفضل مصدرها المتفضل
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
:
ومعرفة
قدر
الآية ومحلها توقيف. قال الأسيوطي في الإتقان : الإجماع والنصوص المترادفة
على
أن ترتيب الآيات
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٩
/ تم العثور في ١٨٣٨ صفحة منها:
الصحيفة الثالثة : النّيّة هي الإرادة الباعثة
للقدرة
المنتهضة عن
المعرفة
. وهي
على
ثلاث مراتب : الأولى
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٩١٥ صفحة منها:
عَلَى
الْمُوسِعِ
قَدَرُهُ
وَعَلَى
الْمُقْتِرِ
قَدَرُهُ
مَتاعاً
بِالْمَعْرُوفِ
حَقًّا
عَلَى
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٨٤٥
/ تم العثور في ٨٦٠ صفحة منها:
) (٢) ، (وَمَتِّعُوهُنَّ
عَلَى
الْمُوسِعِ
قَدَرُهُ
وَعَلَى
الْمُقْتِرِ
قَدَرُهُ
مَتاعاً
بِالْمَعْرُوفِ
) (٣) ، بل إنّ القرآن
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣٠٠٣ صفحة منها:
فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ
عَلَى
الْمُوسِعِ
قَدَرُهُ
وَعَلَى
الْمُقْتِرِ
قَدَرُهُ
مَتاعاً
بِالْمَعْرُوفِ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥٩٠ صفحة منها:
القبض كان ضامنا. قوله سبحانه : (
عَلَى
الْمُوسِعِ
قَدَرُهُ
وَعَلَى
الْمُقْتِرِ
قَدَرُهُ
مَتاعاً
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
قَدَرُهُ
مَتاعاً
بِالْمَعْرُوفِ
حَقًّا
عَلَى
الْمُحْسِنِينَ). (١) ونظيره قوله سبحانه في مورد رزق الوالدات
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢٩٣٩ صفحة منها:
فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ
عَلَى
الْمُوسِعِ
قَدَرُهُ
وَعَلَى
الْمُقْتِرِ
قَدَرُهُ
) ؛ أي لا حرج عليكم إن طلقتم
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ٢٥٨٠ صفحة منها:
منقادين (ارْتابُوا) شكوا (يَحِيفَ) يجور ويظلم. وهذا من تتمة الأدلة
على
كمال
القدرة
، وتمام العلم والحكمة
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢٨٨٣ صفحة منها:
الْمُقْتِرِ
قَدَرُهُ
مَتاعاً
بِالْمَعْرُوفِ
حَقًّا
عَلَى
الْمُحْسِنِينَ (٢٣٦) وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ
16
17
18