Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
نتائج البحث : الكافي اية من القرا
عدد النتائج : ١٧٣٦
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨٩٣ صفحة منها:
. __________________ (١) فى ب ، ش : فيكون. (٢) فى ش : الخلق. (٣) سورة الأنعام
آية
١٤١. (٤)
قرأ
من
ثمرة. بضم الثاء والميم
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٦٤٣ صفحة منها:
مشافهة.. عبارة موهمة يراد
منها
المشافهة بالاجازة لا التحديث. ١٥٠/٣. حدثنا مطلقة..
اي
من
دون
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٢٩٦ صفحة منها:
الحادثة في سورة الأنبياء
آية
: ١٠١. (٦) سورة الأنبياء :
آية
: ٩٨. (٧) في هذه الكلمة
من
الآية
قرا
ءتان
صيانة القرآن من التحريف
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
الوافي (٤) ـ المولى محسن الفيض ـ نقل الحديث عن
الكافي
بلفظ «سبعة آلاف
آية
»
من
غير ترديد. الأمر الذي يدلّ
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
وللتعليم. وتلاوة
آية
من
القرآن بقصد
القرا
ءة والتفهيم. وتحسين الصلاة
من
المقتدى به ليقتدي به الناس.
ومنه
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢٥٤٨ صفحة منها:
هذه
الآية
الكريمة : وجوب صيام شهر رمضان ، وذلك معلوم
من
الدين ، وكيفية إدراك الوجوب
من
الآية
على
القرا
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ١١٩٤ صفحة منها:
الصوفية التي تحدثت عن حقائق علم التوحيد ، وكشفت غطاءه منتشرة في جميع أنحاء العالم ، مقروءة
من
كافة
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٦٠٣ صفحة منها:
ءة
من
قرأ
الآية
بالتشديد فقال : «أمرنا» (٥) ،
وقرا
ءة
من
قرأها
بالمدّ والتخفيف فقال : «آمرنا» (٦) فلن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧١٢ صفحة منها:
ء فلْيَتّبِعْ
أي
مَن
أُحِيلَ فَلْيَحْتَلْ.
وقرأ
ابن عبّاس
آية
لم يعرِفها ابنُ عمر ، فقال : «أتْبِعْ يا ابنَ
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:
أردنا إهلاكهم. والتقديم والتأخير في الشعر وكلام العرب كثير. وأمّا
قرا
ءة
من
قرأ
الآية
بالتشديد فقرأ
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
ءة
مَن
قرأ
الآية
بالتشديد فقال : (أمّرنا)
وقرا
ءة
من
قرأها
بالمدّ والتخفيف فقال : (آمرنا) فلن يخرج معنى
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ١٢٦٨ صفحة منها:
للاستراحة ، وبعد تلاوة بعض
الآيات
من
كلام الله
وقرا
ءة دعاء وجيز
من
أدعية ليالى الجمعة ، وبعدها ابتهلت الى
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٩٧٣ صفحة منها:
) (٨)
أي
: تفادوهم بالمال. وكذلك
من
قرأ
: تفدوهم ،
أي
: تفدوهم بالمال. __________________ (١) الكهف
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٤٧٥ صفحة منها:
المنبر وهو يقول :
من
قرأ
«
آية
الكرسي » في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه
من
دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٦٠١ صفحة منها:
ءة
من
قرأ
الآية
الكريمة : (وَتَرَى النَّاسَ سُكارى) بنصب كلمة : «الناس». مما تقدم نعلم أنه لا بد
16
17
18