Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القهقهة+هي
نتائج البحث : القهقهة+هي
عدد النتائج : ١٧٢٥
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
لما ذكرناه من كراهيتهم مصير علم التأنيث حشوا في مسلماتن لو تكلفه متكلف. فأما من قال
هيهات
هيهات
ففتح
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
(وأيها) والاسم بعدها مرفوع على حدّ ارتفاع الفاعل بفعله ؛ قال جرير : فهيهات
هيهات
العقيق
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
يقولان : يا داود حكمت على نفسك ، فعلم عند ذلك أنّه مفتون ، فخرّ مغشيا عليه ، ثمّ أفاق وهو يقول :
إلهي
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
تذكرت أياما مضين من الصّبى فهيهات
هيهات
إليك رجوعها (١) وقد قرى
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٤١٨ صفحة منها:
وقوله ـ سبحانه ـ (لِلَّتِي
هِيَ
أَقْوَمُ) صفة لموصوف محذوف ، أى يهدى الناس إلى الطريقة أو الملة
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
هيهات
أن يعود ما انقضى
هيهات
:
هيهات
: اسم فعل ماض بمعنى بعد ، مبني على الفتح ، لا محل له من
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
المعنى اما ماض او مضارع او امر. القسم الاول اسم الفعل الماضى. ١ ـ
هيهات
: ويقال : ايهات
وهيهان
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
قصد به الاشارة الى المهية) والحقيقة (من حيث
هي
هي
) اي من غير اعتبار حضورها في الذهن فحينئذ (لم يتميز
الباب الحادي عشر
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
من لوازم ذاته من حيث
هى
هى
يمتنع انفكاكها عنه ، فمقدّم الشّرطيّة الأولى واجب الصّدق ومقدّم الثّانية
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٧٣٥ صفحة منها:
إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ) لضياع بضاعتكم الّتى
هي
عقولكم بإطاعة بشر مثلكم (أَيَعِدُكُمْ) استبعاد لهذا
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً ) (١) الآية فقال قوم
هي
ناسخة لحظر القتال عليهم ولما أمروا به من الصفح
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
في بطونه. الانعام
هي
الماشية التي تمشي على نعمة في مشيها خلاف الحافر في وطئها وهي الإبل والبقر
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي
هِيَ
أَحْسَنُ) ، يعني : بالقرآن. وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٢) : حدّثنا أبي ، عن الحسن
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢١٧٥ صفحة منها:
فقولهم : « إِنْ
هِيَ
إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولى » الضمير فيه للعاقبة والنهاية أي ليست عاقبة أمرنا
السيدة زينب بنت الإمام علي (ع) عقيلة بني هاشم
عقيلة بني هاشم
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
إلهي
لئن جلّت وجمّت خطيئتي فعوفك عن ذنبي أجلّ وأوسعُ
إلهي
لئن
16
17
18