Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العود الهنديّ عن أماليّ في ديوان الكنديّ
نتائج البحث : العود الهنديّ عن أماليّ في ديوان الكنديّ
عدد النتائج : ١٧٠٢
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٢٦٨٦ صفحة منها:
فى
أمالى
المرتضى (١ : ٤٨) وزهر الآداب (١ : ٦٠). أو الحزين الكنانى
فى
عبد الملك بن مروان كما
فى
ديوان
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:
بشران
في
«
الأمالي
» (٢ / ٣ / ١) ، والخطيب
في
«تاريخ بغداد» (٦ / ٣٢٨) من طريق إسحاق بن بشر ،
عن
أبي معشر
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٦١٠ صفحة منها:
عن
عيسى بن يونس أيضا ، روى
عنه
فهد بن سليمان ، ذكره
في
الفيصل. حَدَثَةُ : بزيادة الهاء : واد أسفله
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٨٩٢ صفحة منها:
أماليه
١ / ١٢ ، وقال : «ذب فلان
عن
فلان : دفع
عنه
. وذبب
فى
الطعن والدفع إذا لم يبالغ فيهما» وهذا يوافق ما
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:
في
أماليه
الإجماع على ذلك ؛ وحجّتهم أن المضمر المرتفع بالفعل لا يجاوره منفصلا
عنه
؛ لا يقال : «قام
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
حرف الجر وبقي عمله وهذا شاذ لا يقاس عليه. (١) تقدم وهو
في
ديوان
قيس. (٢) البيت
في
أمالي
القالي
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:
وأزرقي وأزارقة ومهلبي ومهالبة. ومن تعويض الهاء
عن
ألف التأنيث قولهم
في
تصغير لغيزى : لغيغيزة وفي تصغير
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٨٠٩ صفحة منها:
وقول ابن أبي السمط (١) : له حاجب
في
كلّ أمر يشينه ... وليس له
عن
طالب العرف
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
الفعل. ويقول أبو رجاء عفا الله
عنه
: إن
في
دلالة هذا البيت مقالا ؛ فإنه لم يثبت
في
ديوان
الأعشى الذي
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
الميم المفتوحة وسكون الياء : الضعيف. نكس : بكسر النون وسكون الكاف المقصر
عن
النجدة ومن لا خير
فيه
. وكل
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٩٤٦ صفحة منها:
نقل
عنه
في
رسالته
في
مسألة المواسعة
في
القضاء أنه نقل
عن
كتاب
الأمالي
المذكور بهذه العبارة : وجدت
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
عن
الياء ؛ فنحو قولهم /
في
/ (٣) : حبارى (٤) : حبارى ، وفي سكارى : سكارى
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
الحسن الطوسي
في
«
الأمالي
» : بإسناده
عن
أبي ذرّ الغفاري أنّه أخذ بحلقة باب الكعبة واستند إليها
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
مخرجها واحد لا يتعداه وهو الحلق __________________ (١) تنسب الأبيات إلى كثير غزة كما
في
الديوان
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١١٦٥ صفحة منها:
يموت بين أهله ، فهو بمنزلة المرأة». (٣) البيت للسموأل
في
ديوانه
ص ١١ وجاء
في
:
أمالي
القالي ١ / ٢٦٦
16
17
18