Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الست+أولى+بكم+من+\\
نتائج البحث : الست+أولى+بكم+من+\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٨٦٩ صفحة منها:
أَخْرَجَنِي
مِنَ
السِّجْنِ وَجاءَ
بِكُمْ
مِنَ
الْبَدْوِ
مِنْ
بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٨١٢ صفحة منها:
:
أولى
بكم
، أي أحقّ
بكم
وباموركم
من
أنفسكم » (٢) . ثمّ عرّف المؤمنين المخلصين بقوله : ﴿الَّذِينَ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ٩٣١ صفحة منها:
بِكُمْ
مِنْ
نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ) [النحل / ٥٣] ، وبيانه أنّ الآية جيء بها لإخبار قوم استقرّت بهم نعم
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٥٥٥٣ صفحة منها:
:
الأول
: أن السبب أقيم في الآية الشريفة مقام المسبب ؛ فالمعنى في الآية الشريفة : وما
بكم
من
نعمة فمن
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٧٦٣ صفحة منها:
ء (لا مَرْحَباً بِهِمْ) وقول أتباعهم (بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً
بِكُمْ
)
من
باب الخصومة. فسمي التقاول
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ٨٩٥ صفحة منها:
مَنْ
عاداكُمْ وَخابَ
مَنْ
جَحَدَكُمْ وَضَلَّ
مَنْ
فارَقَكُمْ وَفازَ
مَنْ
تَمَسَّكَ
بِكُمْ
وَأمِنَ
مَنْ
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣٨٤٢ صفحة منها:
فارقكم ، وفاز
من
تمسك
بكم
، وامن
من
لجأ اليكم ، وسلم
من
صدقكم ، وهدي
من
اعتصم
بكم
،
من
اتبعكم فالجنة
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٢٦٢٧ صفحة منها:
والجملة معطوفة على سابقتها. (وَما
بِكُمْ
مِنْ
نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
وهلك
من
عاداكم وخاب
من
جحدكم وضل
من
فارقكم وفاز
من
تمسك
بكم
وأمن
من
لجأ إليكم وسلم
من
صدقكم وهدي
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٦٤٨ صفحة منها:
وَهَلَكَ
مَنْ
عاداكُمْ ، وَخابَ
مَنْ
جَحَدَكُمْ وَضَلَّ
مَنْ
فارَقَكُمْ وَفازَ
مَنْ
تَمَسَّكَ
بِكُمْ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٠٢١ صفحة منها:
» الاستفهاميّة يجوز جرّه بـ «
من
» مضمرة (٤) ، بشرط : أن تدخل على (٥) «كم» حرف جرّ ظاهر ، نحو : «
بكم
درهم اشتريت
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
مَنْ
فارَقَكُمْ وَفازَ
مَنْ
تَمَسَّكَ
بِكُمْ
وأَمِنَ
مَنْ
لَجَأَ إِلَيْكُمْ وَسَلِمَ
مَنْ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٢٧٨ صفحة منها:
منصوبا ، نحو «كم درهما قبضت؟» ويجوز جرّه (٤) ب «
من
» مضمرة إن وليت «كم» حرف جر ، نحو «
بكم
درهم اشتريت هذا
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
مَنْ
فارَقَكُمْ ، وَفازَ
مَنْ
تَمَسَّكَ
بِكُمْ
، وَاَمِنَ
مَنْ
لَجَأ اِلَيْكُمْ ، وَسَلِمَ
مَنْ
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤١٢٦ صفحة منها:
غيره كما قال ـ. (وَما
بِكُمْ
مِنْ
نِعْمَةٍ) ما اما شرطية او موصولة متضمنة معنى الشرط يعنى اىّ شيء اتصل
16
17
18