نتائج البحث : الروض المعط

عدد النتائج : ١٤٥٩

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

وانقياد دون أن يكرهوا عليها ثم إن المراد بها إما يد المعطي وإما الآخذ ومعناه على إرادة يد المعطي حتى

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

ء المعطى. والنّحل بالضمّ : مصدر نحله أى أعطاه. والنّحل أيضا : مهر المرأة والاسم النّحلة بالكسر وبالضم

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

حقيقة (٣١٠). فبين أن المبدأ المعطي للحقيقة المشارك فيها أولى بالحقيقة (٣١١) ، فإذا صحّ أن هاهنا مبدأ

العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ

تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

ه) ، واستعملها ابن معطي (ت ٦٢٨ ه) في كتابه «الفصول الخمسون» ، إذ قال : «إن غرض المبتدئ الراغب في علم الإعراب

عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة

السيد إبراهيم الموسوي الزنجانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

والمعطي والمعزّ والمذلّ وغيرها من الصفات التي تتحقق عند صدور الفعل منه تعالى ، هذه الصفات هي غير مستلزمة

فقه اللّغة

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

والزَّبَبُ والمَعَطُ. فأما الزَّجَجُ : فدقة الحاجبين وامتدادهما حتى كأنهما خُطَّا بقلمٍ (٧). وأما

العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ

تراثنا ـ العدد [ 34 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

تخرج عن حدّ الكلمة . ولو قال : الكلمة لفظ مفرد موضوع ، سلم من هذا»(٢١) . وعرّفها ابن معطي (ت ٦٢٨ هـ

القضاء والقدر

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

المأثور عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وهو قوله : «اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت» (٢) ولو

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

نعمه ، فهو سبحانه المعطي المانع القابض الباسط لا معطي سواه ولا منعم غيره. ثم أمر الله سبحانه عباده أن

العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ

تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

للزمن بأحد الثلاثة ، أي بكونه محصلا ومعينا ، وقد علمنا عدم ضرورته. وقال ابن معطي (ت ٦٦٨ ه) في حد الفعل

المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

شرح القصيدة النونيّة

ابن القيّم الجوزيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ومعطيه للمخلوق فيكون هو أولى بذلك الكمال من غيره ويكون أقدم بالاتصاف به من غيره ، ويكون الكمال الثابت له

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

«فإن البدرة عنده» أي عند الملك المعطي «حقيرة و» هي «عندهما» أي المعطى والسامع «جليلة» عظيمة بالنظر

الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام

الشيخ محمد مهدي الآصفيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الغني وانا الفقير ، وهل يرحم الفقير إلا الغني ؟ مولاي يا مولاي ، انت المعطي وانا السائل ، وهل يرحم

تقريرات بحث سيّدنا المحقّق آية الله العظمى الشهيد السيّد محمّد باقر الصدر قدّس سرّه

جواهر الأصول

محمّد إبراهيم الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الاختلاف فهو لا يساوق فرض كون الحسن مكتسبا ومعطى بعلة خارجية ليكون منافيا مع الذاتية التي فرضت اصلا موضوعيا

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

: ثوابها (بِالْمَنِ) وهو أن يمنّ بما أعطى (وَالْأَذى) وهو أن يوبّخ المعطي المعطى له (كَالَّذِي يُنْفِقُ) أي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الروض المعط

إعراب القرآن الكريم وبيانه

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

المباحثات

تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]

عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة

فقه اللّغة

تراثنا ـ العدد [ 34 ]

القضاء والقدر

فتح القدير

تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]

شرح القصيدة النونيّة

عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس

الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام

جواهر الأصول

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الروض المعط