Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدروع الواقيه
نتائج البحث : الدروع الواقيه
عدد النتائج : ٦٥٤
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فاختمرن به قال أبو بكر قد قيل إنه أراد جيب
الدروع
لأن النساء كن يلبسن
الدروع
ولها جيب مثل جيب الدراعة
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
:
الدّروع
(وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) يعنى الثّقب ، والحلق. والبأس : الحرب والشّدّة. فجعل الله تعالى
الدّروع
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء
الدروع
ونعوتها ( عن الأصمعي ، وأبي عبيدة ، وأبي زيد ) (٣) إذا كانت واسعةً ، فهي زَغْفَةٌ ونَثْرَةٌ
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
رجلا ، بين كل أربعة منهم بعير ، ومعهم من
الدروع
ستة ومن السيوف ثمانية ، ومن الخيل فرسان للمقداد بن عمر
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بأنواع شتى من
الدروع
على حسب اختلاف الزمان ، ومنها صور فرسان بخيلهم مدرعين ومنها صور بعض ملوكهم
والدروع
مقتل الحسين للخوارزمي
أبي المؤيّد بن أحمد المكّي أخطب خوارزم [ خوارزمي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بخيل عليها يوم هيجا
دروعها
واخرى حسور غير ذات
دروع
فكرت خيول كرة أثقفتهم
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : تاريخ ابن عيسى
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وفيها قدم مانع بن ربيعة المريدي من بلد
الدروع
، المعروفة بالدرعية ، من نواحي القطيف ، ومعه ولده
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
معهم من الخيل
والدروع
، وألزمهم بذلك بعد عوده إلى مكة من الشرق ، فى جمادى الأولى سنة عشرين وثمانمائة
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
](٣) بامخرمة بخيل
ودروع
فقبل منه وتركه على حاله في بلده ، وباقب اصطلح هو والسلطان على
دروع
ومال ، ثم لم يف بما
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(د) «الجواغن». الجواشن :
الدروع
. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٢٨٨. (٤) الجنة بالضم : ما استترت به من
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
به
الدروع
. ويقال : الكِدْيون : دُرْدِيُّ الزيت. ويقال : الكِدْيَون : كل دسمٍ تجلى به
الدروع
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) [سبأ : ٣٤ / ١١] يعني سابغات
الدّروع
(٣). ولذلك أخبر عليهالسلام أنّ داود عليهالسلام كان يأكل من كسبه
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ودرع دلاص ،
ودروع
دلاص ، فإذا كان واحدا ؛ كانت الكسرة فيه كالكسرة في : كتاب ، وإذا كان جمعا ؛ كانت
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
سائر من نسبت إليه
دروع
من تلك
الدروع
، فجاء القعقاع بذلك كله إلى سعد ، فقال له : اختر أحد هذه الأسياف
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مِمَّا يَشاءُ) يعنى : صنعة
الدّروع
(١) ، والتّقدير فى السّرد (٢). (وَلَوْ لا دَفْعُ اللهِ
16
17
18