Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحيض
نتائج البحث : الحيض
عدد النتائج : ٨٠١
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بالقاعدة الاستصحاب كون المرءة حائضا أى يستصحب حدث
الحيض
لوجوده في ايام العادة او يكشف بقاعدة الامكان كون
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فيها ولد ، وأن الحمل لا يكون إلا مع
الحيض
وإنزال المنيّ ، ونساء الجنة مطهرات من
الحيض
والنفاس وكل قدر
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أدبارهم. والوجه الخامس ؛ الطّهور من
الحيض
والقذر كلّه (٥) ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (لَهُمْ فِيها
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
كنت أستحاض
حيضة
شديدة كثيرة ، فجئت رسول الله صلىاللهعليهوسلم أستفتيه وأخبره ، فوجدته في بيت
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الحيض
أثم ، ولزمته الكفّارة ؛ دينار إن كان ذلك في أوّله ، وإن كان في وسطه فنصف دينار ، وإن كان في آخره
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
» (١). وعنه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « وإنّما سمّيت فاطمة « البتول » لأنّها تبتّلت من
الحيض
والنفاس
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء» بالهمز ، إذا صارت صاحبة
حيض
. وتقول : «ما قرأت
حيضة
قطّ» مثل : «ما قرأت قرآنا». و : «قد قرأت
حيضة
أو
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أن يطلق امرأته للعدة أمهلها حتى تحيض
حيضة
، ثم يطلقها ، فإذا حاضت
حيضة
بعد الطلاق طلقها أخرى ، فإن
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وهل تكون المرأة بحالها بعد
الحيض
، كما كانت قبل ذلك ، أم تجتنب مطلقا كما يفعله اليهود؟ فأخبر تعالى أن
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء دفعة في التدريجيات كما في مثل
الحيض
، فإن تنجّز تكليف الزوج بترك وطء الحائض قبل زمان
حيضها
ممنوع ، فإنّ
فاطمة الزهراء عليها السلام أم السبطين
سلمان هادي آل طعمة
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السلام انه اجاب من سأله : ما البتول؟ فقال البتول التي لم تر حمرة قط ، أي لم تحض ، فان
الحيض
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فاطمة «البتول» لأنها تبتلت من
الحيض
والنفاس (١). وبتعبير آخر عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» «إقراء» بالهمز ، إذا صارت صاحبة
حيض
. وتقول : «ما قرأت
حيضة
قط» مثل : «ما قرأت قرآنا». و: «قد قرأت
حيضة
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحيض
وقال بعضهنّ : هو من دم العذرة ، فسألوا عن ذلك فقهاءهم ـ كأبي حنيفة وغيره من فقهائهم ـ فقالوا : هذا
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بنفسه. وذهب السكاكي إلى أن المشترك ـ كالقرء ـ معناه الحقيقي هو ما لا يتجاوز معنييه ، كالطّهر
والحيض
16
17
18