Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة+والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة+والمجاز
عدد النتائج : ١٦٣٨
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
العبادة (٢). وأما
الحقيقة
والمجاز
: فاعلم أنّ الاسم متى وضع لشيء ثمّ نقل لغيره بسبب اشتراك بين المعنيين
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
. والثاني : أنّ النكرة لا تثبت لها في النفس عين تحتمل
الحقيقة
والمجاز
فيفرق بالتوكيد بينهما بخلاف المعرفة
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
العلم بالمعنى
الحقيقى
والمجازى
او الحقائق
والمجازات
وهى كثيرة ومرجعها الى اصالة عدم القرينة كاصالة
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
انه
حقيقة
او
مجاز
، والحق انه
حقيقة
لا
مجاز
لان
المجاز
ذكر اللفظ وارادة معنى غير معناه الاصلى ، ولا
شرح زيارة عاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ف باب
الحقيقة
والمجاز
المشترک ، وکذا في
المجازين
کما في المقام لو قلنا : بان استعمال الابن في ابن البنت
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، كقولنا : عالم وقادر ، والمفيد من الكلام ينقسم إلى قسمين :
حقيقة
ومجاز
، فاللفظ الموصوف بأنه
حقيقة
هو ما
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
حقيقة
الألفاظ
ومجازها
ليس من شأن الأصولي وانما الواقع في طريق الاستنباط هو الظهور اللفظي أعم من ان
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
بمعنى أنّ فعل زيد مثلا ليس صادرا عنه ، بل بمعنى أنّ فعل زيد مع أنّه فعله
بالحقيقة
دون
المجاز
فهو فعل
الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
٤ ـ
مجاز
القرآن في دراسات المحدثين. ٤٤ الفصل الثاني :
مجاز
القرآن وأبعاده الموضوعية ٥٥ ١ ـ
حقيقة
المجاز
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ١٠٥٩ صفحة منها:
، وجاز حمله على المشتركين ، كان
حقيقة
، وتناولها النص. وإن كان
بالمجاز
وجاز حمله على
الحقيقة
والمجاز
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
الحقيقة
والمجاز
وهو ما صح بجهة وهو زيد أسد يقول زيد ليس بأسد ولا يقول ليس زيد رجل ، وقول يوسف بشر
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
الملائكة والثّقلان يسبّحون
حقيقة
، والسماوات والأرض والجمادات تسبّح مجازا ، فكيف جمع بين إرادة
الحقيقة
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ومنها : أن يكون الإمامة أعم من
الحقيقة
كما في الأحد عشر (ع)
والمجازية
كما في فاطمة عليهاالسلام
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
مجازا ، فكيف جمع بين إرادة
الحقيقة
والمجاز
من لفظ واحد وهو قوله : (تُسَبِّحُ)؟ قلنا : التّسبيح
المجازي
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
حقيقة
وضعية في تماس البشرتين ،
ومجاز
في الوطء ؛ فمن اعتبرهما من لفظ واحد ـ كالشافعي ونحوه ـ ينقض الوضو
16
17
18