Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التمني عند بدرالدين ابن مالك
نتائج البحث : التمني عند بدرالدين ابن مالك
عدد النتائج : ١٧٠١
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
أمعن النظر في ذلك ، ولا صحب من لم التمييز) (٣٤) كما رد على
ابن
مالك
أبو إسحاق الشاطبي (٧٩٠ ه) وجلال
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
، وتهذيب اللغة للْأَزهري ، مادّة (كلم) ، أوضح المسالك في شرح ألفية
ابن
مالك
، لابن هشام ١ / ١٢ ، شرح قطر
العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ
تراثنا ـ العدد [ 57 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
للسخطة ـ على حد تعبير الرضي ـ وليس فاعلا لها. وعرفه
ابن
مالك
(ت ٦٧٢ ه) بقوله : المفعول له «هو المصدر
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
٤ ـ علوم العربية : (١٣٢) شرح ألفية
ابن
مالك
، واسمه : البهجة المعنية في شرح الألفية. (١٣٣
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
داعي له ، فمتى كان يعرف العربي الفصيح مثل هذه الأمور في اللغة التي نشأ عليها؟ «وقال
ابن
مالك
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
مطلقا على رأى) ذهب اليه
ابن
مالك
حيث قال فى التسهيل ويؤكد بها ما نصبها من فعل او اسم يشبهه وتخالفهما لفظ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢٤٧٦ صفحة منها:
عن الحسن عن انس
ابن
مالك
ان النبي صلىاللهعليهوآله قال : لا يزداد الأمر الا شدة ، ولا الناس الا شحا
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
الامثلة الجزئيّة ؛ كقول «
ابن
مالك
» : (١) مبتدء زيد وعاذر خبر إن قلت زيد عاذر من
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٨٨٩ صفحة منها:
ارتشاف الضّرب : ١ / ٤٧٢ «وأمّا قوله : «فلينى» فذكر
ابن
مالك
أن مذهب سيبويه هو : [أن المحذوفة] نون الإناث
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
] : ( حيث إن أسماء الإشارة وضعت ليشار بها ... الخ ) (١). كما هو ظاهر كلام بعض النحويين ، وقال
ابن
مالك
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٢٢٦ صفحة منها:
الاسمية وله عشرون جمعا نظم
ابن
مالك
منها أحد عشر في بيتين ، واستدرك السيوطي عليه الباقي في أخرى. فقال
ابن
يغطّي هذه المجلّد الفترة ما بين 637 هـ / 1239 م ـ 900 هـ / 1494 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٩٢٢ صفحة منها:
) ، ونظم الإرشاد في الفقه (١١) ، وألفية المعاني والبيان (١٢) ، وشرح ألفية
ابن
مالك
في النحو والصرف (١٣
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:
إلا أنّه لا ضرورة إليه. (على سيّدنا محمّد) عطف بيان على «سيّدنا» أو بدل منه على ما اختاره
ابن
مالك
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٨٢٨ صفحة منها:
قال : فتكلّم الوزير سماجة باللسان البربري مع عبيده ، فرجعوا مسرعين ، ووقف سماجة مع الوزير
ابن
مالك
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
الأهوازى فى الموضح فى قراءة «سوّى عليهم». وعلل للقراءة. والمشهور فى «سوى» قول
ابن
مالك
: «ولسوى ، سوى
16
17
18