Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٥٩
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
، وتقدّم الكلام في اشتقاق هذه الكلمة ، وقد
كثر
استعمالها
فيما أخرجه الاختبار للمكروه ، ثمّ
كثر
حتّى استعمل
الأمثال في القرآن الكريم دراسة مبسّطة حول الأمثال الواردة في الكتاب العزيز
الأمثال في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحكمة والمثل ، فالقول الصائب الصادر عن تجربة يسمّى حكمة إذا لم يتداول ، ومثلاً إذا
كثر
استعماله
وشاع
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
الانصراف ، وإنّما الذي يوجب الانصراف الى بعض الأفراد دون بعض ، هو
كثرة
الاستعمال
وهي منتفية هنا. ثم انه
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
من أمثلة جمع
الكثرة
«فعاليّ» ـ بتشديد الياء ـ ، وهو مقيس في كلّ ثلاثيّ ، ساكن العين ، آخره ياء مشدّدة
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
لتكون خصبة ، ولكن
كثر
استعمالها
كناية نحو : إن بعض روّاد السياسة يخصّبون الحركات السياسية بأفكارهم لتكون
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
يتفق أن يسير فلا يكون مَثَلاً (١). وكلامه هذا ينم « انّ الشيوع والانتشار
وكثرة
الدوران على الألسن هو
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
كَثرةِ
الاستعمال
. ونَحَلْتُهُ القولَ أنحلُهُ نَحلا ، بالفتح ، إذا أضفُتَ إليه قوْلاً قاله غيرهُ
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
سيما فيما
كثر
استعماله
. الثالث : ذكره ابن عصفور ، وهو أن القسم إذا أجيب بماض متصرف مثبت فإن كان قريبا
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
اسم الفاعل الى المصدر ، ولكن
كثر
استعماله
فقلبت همزتهما ياء فبنيتا على السكون ، وقد يقال : بادى بدا
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
،
وكثر
استعمال
هذه اللفظة حتى اشتقوا منها فعلا ، فقالوا فوّطه تفويطا اذا ألبسه الفوطة. (٢) السّري
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
والشبّان عام ، حتى يرى ذلك في وجه بهائمهم أيضا ، وفي أهلها رقّة طبع وبشاشة وأريحيّة تبعث على
كثرة
استعمال
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
دعوى الإجماع على الوجوب (٦). وضعف الأوّل سندا ، بل ودلالة ، لعدم الصراحة بعد ظهور
كثرة
استعمال
لفظة
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
بالمنقلب عن الياء كإمالتهم : موسى وعيسى فانه ألحق بألف التأنيث المشبهة بألف الهدى وأما الامالة لأجل
كثرة
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
السوأة لانفراجها
وكثر
استعماله
حتى صار كالصريح ، قال الله تعالى « والذين هم لفروجهم حافظون » والمراد
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الحديث الشريف إنْ اُريد منه الجبهة كما استظهره الشيخ يوسف البحراني في الحدائق مدّعياً
كثرة
الاستعمال
بذلك
16
17
18