Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البصره
نتائج البحث : البصره
عدد النتائج : ١٦٢٢
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، وأمره نافذ أي : مطاع. ونفد في
بصره
بالدال المهملة أي : بلغني وجاوزني ، ومنه في الحديث عن ابن مسعود
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
كان مخلا وكان يأمر بالمعروف ، وكان ذا لوثة وهوج ، وهو صاحب الدار المشومة بنيانه من
البصرة
، لها
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ابن جنّي. وفي مسألتنا لا يمكن ظهور ذلك المحلّ على حال. فإذن لا خلاف بين
البصريّين
والكوفيّين في
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. (
الْبَصَرَ
:) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بَصِرَ
( به ) بَصِرْتُ بزيدٍ وأنا كنت أطوف حول الكعبة (١) ( رأيته )
بَصُرَ
يَبْصُرُ بَصَراً ( به
الإشارات إلى معرفة الزّيارات
أبي الحسن علي بن أبي بكر الهروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مدينة
البصرة
بها قبر طلحة ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقبره بداره بنهر مرة شرقى الجامع
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
البلغاء والمتكلّمين. ولد بالمدينة سنة ٨٠ ه ، ونشأ
بالبصرة
، لقّب بالغزّال لتردّده على سوق الغزّالين
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
(إما حسية) أى مدركة بإحدى الحواس الخمس التى هى
البصر
والشم والسمع والذوق واللمس ، وذلك (كالكيفيات
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أنا ممّن كتم فذهب
بصري
. __________________ (١) أبو محمّد قيس بن الربيع الأسدي الكوفي ، روى عن جمع
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، وأدركت الثمار ، إذا زهت واستوت ، إلا أن المقصود فيما نحن فيه ؛ إنما هو الإدراك بمعنى السمع
والبصر
. وقد
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨١١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
دامِسٍ وَرَطْبٍ ويابِسْ رُدَّ عَينَ العاينِ عَلَيهِ في كَبِدِهِ وَنَحْرِهِ وَمالِهِ (فَارْجِعَ
البَصَرَ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
قال : أما ملك العبيد كما تقول : أما ضرب زيد فأنا ضاربه. فإذا قلت : " أما
البصرة
فلا
بصرة
" ، و" أما
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ
الْبَصَرَ
هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ)(٣) (الَّذِي) بدل ثان من اسم الموصول (خَلَقَ
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
لِلَّهِ) رفع بالابتداء على قول
البصريين
(١) ، وقال الكسائي (٢) : «الحمد» رفع بالضمير الذي في الصفة
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
الشك ، كقولهم : كنت
بالبصرة
آكل السمك أو التمر أي هذا مرّة وهذا مرّة ، ولم يرد به الشك وقد تكون أو
16
17
18