Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البدل
نتائج البحث : البدل
عدد النتائج : ١٣٩٩
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
. (١) وقال العلامة العضُد : والظاهر أن مراد القائلين بوجوب
البدل
في النسخ هو إثبات حكم آخر متعلق بذلك الفعل
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
للبدليّة
إلّا بالقصد ، ولأنّ هذه الأمور كما لا يخلّ زيادتها ونقصانها في الصلاة التامّة فكذا لا
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
] مسألة ٥ : إذا تعذر أحد الخليطين سقط اعتباره واكتفى بالماء القراح (١٠٦٩)
بدله
، وإن تعذر كلاهما سقطا وغسل
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
استثناء لا عمل لها. الرجا :
بدل
من كلمة (وسيلة)
والبدل
يتبع المبدل عنه. الرجا اسم
بدل
مرفوع علامة رفعه
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ولا ينتقل إلى
بدله
إلّا إذا لم يمكن إدراكه ولو ببدله الاختياري؟ وجهان. قد يقال أو قيل بتعيّن الوجه
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فادعى انّ منشأ استفادة الشمولية
والبدلية
هو قرينة عقلية مطردة ، وهي انّ الطبيعة توجد بوجود أحد
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
كل ،
وبدل
بعض من كل وهو ما كان مدلوله جزء الأول كبعت نصفه وأكلت السمكة رأسها ، (
وبدل
اشتمال) وهو
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:
الْمُتَّقِينَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (حَقًّا) ١٨١ ـ (فَمَنْ
بَدَّلَهُ
بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ
فرائد الأصول ـ القطع والظنّ
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
في (ت) ، (ر) ، (ه) ونسخة
بدل
(ص) ، وفي غيرها : «العقاب»
بدل
«الذمّ». (٤) كذا في (ت) ، (ه) ونسخة
بدل
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨٤٣ صفحة منها:
، أَي
بَدَلَ
طاعتِكَ أَو
بَدَلَ
حظِّكَ ، أَي حَظَّهُ منك ؛ كما قالَ اللهُ تعالى : ( لَنْ تُغْنِيَ
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
] ثمّ الظاهر أنّ ما ذكر له من الأقسام من الاستغراقيّ والمجموعيّ
والبدليّ
(٤) إنّما هو باختلاف كيفيّة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وكذا الحال في الأراني والأرانب. وثالثها : أنه يعرف بكون
البدل
في اسم يكون فرعا عن أصل والحرف زائد في
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الكنانيّ «رجل من آلك وليس منك». وممّا يدلّ ، على أنّ الألف في «آل»
بدل
من الهمزة المبدلة من الهاء ، أنّ
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
منزلة
بدل
البعض (١) من متبوعه ، كقوله تعالى : (أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ. أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
والنصب. فالرفع على
البدل
من (رجال) ، أى ، ولو لا وطؤكم رجالا مؤمنين لم تعلموهم ،
والبدل
بدل
الاشتمال
16
17
18