Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاموات يتكلمون معنا
نتائج البحث : الاموات يتكلمون معنا
عدد النتائج : ١٦٦٤
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
للمتكلّم إرادتين : الأولى : الإرادة الاستعمالية وهي إطلاق اللّفظ وإرادة
معناه
، ويشترك فيها كلّ من
يتكلم
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
(وعقرب) (١) وهو مؤنث معنوي سماعي باعتبار
معناه
الجنسي (٢) إذا سمي به رجل (ممتنع) صرفها ؛ لأنه وإن زال
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، وفيلانشاه كتب إلى ملك الخزر ، وملك الخزر بعث
معنا
خمسة نفر من الأدلّاء. فسرنا ستّة وعشرين يوما فوصلنا إلى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
: وَيْكَأَنَ :
معناه
ألَمْ تَرَ ، وقيل :
معناه
أوَ لا تَعْلَمُ في قوله عَزَّ وجَلَّ : (وَيْكَأَنَّ اللهَ
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
هو منتزع من كشف اللفظ عن
معناه
، ولا يعقل أن يكون عين
معناه
. (ان قلت) : قد يؤتى بالألفاظ الدالة
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
باعتباره على فرد معيّن لا دليل فى الظّاهر على تعيينه نحو جئنى باسد كان
معنا
امس فى الحمام وقد يكون بين
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
) : أى أقدّر وأصوّر. و «الخلق»
معناه
فى اللّغة : التّقدير (٦). (كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ) «الهيئة
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١٤
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
وسّعوا في الاصطلاح فوصفوا اللفظ باعتبار
معناه
الّذي هو من قبيل المفهوم بالكلّي والجزئي والمتواطئ والمشكّك
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
، والحديث ممتنع من أجل عدم الإتيان ، ولو وجد الإتيان لوجد الحديث. الوجه الآخر
معناه
: " ما تأتيني أبدا إلا
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
المعاني الحرفيّة معان إيجاديّة ، وفسّر كلامه بأنّ الاسم لا يوجد
معناه
، بل
معناه
موجود ومتحقّق قبله في
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
يصلّون
معنا
ويصومون
معنا
ويحجّون
معنا
، فأدخلتهم النار! فيقول : اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم! فيأتونهم
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
يعود الى الغير ،.
ومعناه
: انه إذا اجتمع على المكلف غسلان فصاعدا من هذه الأغسال ـ أحدهما غسل الجنابة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
معنى الجماعة لأنه يؤدي عن
معناها
وان لم تكن فيه الهاء فجمع بالألف والتاء كما تجمع ، ووجه تحريك الثاني
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
كافاته. ومعنى كونها كفاتا لهم أنها تضمّ الأحياء على ظهرها
والأموات
في بطنها. وقيل :
معناه
تضمّ الأحيا
أعلام الهداية الإمام الحسين سيد الشهداء
المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
: موضع العلف. (٤) الخضم : أكل الشيء الرطب. (٥) النبِتة ـ بكسر النون ـ : كالنبات في
معناه
. (٦) انتكث
16
17
18