Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة/favicon.ico
عدد النتائج : ١٧٠٢
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٨٦٦٠ صفحة منها:
حصوله ببغداد
في
داره ،
وكتب
إلى من بغداد من ذكر أن الخليفة حصل
في
داره
في
يوم الخامس والعشرين من ذي
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٩٥٣٦ صفحة منها:
و (من)
في
موضع مبتدأ واسم الإشارة
خبر
عن المبتدأ.
وكتب
في
المصحف (أَمَّنْ) بميم واحدة بعد الهمزة
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
يروونها عن آبائك ، ولا قبولها لما
فيها
..
الخبر
.. إلى أن
كتب
: فإن رأيت أن تبين لنا وتمن علينا بما
فيه
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
بعده
فى
تأويل
الخبر
على معنى إرادة الله طلوع الشمس لاحتمال أن يكون ثم
أمر
للشمس بالطلوع
بمعنى
أمر
خزنة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
نعت لنمط «قل» فعل
أمر
، وفاعله ضمير مستتر
فيه
وجوبا تقديره أنت ، والجملة
فى
محل رفع
خبر
المبتدأ «
فيه
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٥٩٧ صفحة منها:
). قوله سبحانه : (قُلْ لَوْ كُنْتُمْ
فِي
بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ
كُتِبَ
عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
. وقد يقال
في
فضل (٣) الحكم إمّا
بالأمر
أو
بالخبر
. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٧٠) والقضاء ينصرف على
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
الشيء أو
بمعنى
الخبر
، وعبر عنه بالطلب كما
في
قوله تعالى : (وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ)(فَلْيَمْدُدْ لَهُ
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
مدلولات الأخبار المحضة فلأن نسخها يؤدى إلى كذب الشارع
فى
أحد
خبريه
الناسخ والمنسوخ. وهو محال عقلا ونقلا
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
) [المجادلة : ٢١] وإذا ثبت ذلك قلنا : معنى
الكتب
في
الآية لا يجوز أن يكون
بمعنى
الفرض ؛ لأن القتل لا يفرض على
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
القوم ، وتحقيق هذا مذكور
في
كتب
النحو. الثاني : أنها
في
محل نصب على الاستثناء و «من» يحتمل أن تكون
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
الأمر
[
في
قوله تعالى](٨) : (وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَ) [البقرة : ٢٣٣] ، ولهذا قرأ أبيّ
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٥٤١٦ صفحة منها:
(٤) ، لما
في
«الاحتجاج»
في
مكاتبة الحميري أنّه
كتب
إلى الناحية المقدّسة ، وسأل عن المسح على الرجلين يبدأ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:
فِي
سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
بمعنى
الإخبار عن الشّيء لا على ما هو عليه
فى
نفس
الأمر
. والدّليل على ذلك انّه لو لم يكن كلامه
الخبرى
16
17
18