Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
عدد النتائج : ١٦٩٩
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
أدخلها كفر في الحال لأنه عزم على مخالفة
الأمر
في الاستقبال ، ومخالفة
الأمر
بمعنى
نفي قبوله كفر. وفي
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
التعارض : التعارض لغة من العرض ، وهو ذو معان عديدة. منها : إظهار الشيء ، فيقال : عرض
الأمر
أي أظهره
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٧٩٩
/ تم العثور في ٨٢٠ صفحة منها:
صحّته ، والصحّة في العبادة عبارة عن موافقة
الأمر
بمعنى
موافقة المأتيّ به للمأمور به الكلّي ، وهي حاصلة
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢٥٩٩ صفحة منها:
لا يتنجّز بمجرّد وجوده النّفس
الأمري
بمعنى
؛ أنّه لا يؤاخذ على مخالفته مطلقا ولا يجب امتثاله كذلك
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:
أن تودعنها. (٢) في ه : فقال : هالثمي. وها : اسم فعل
أمر
بمعنى
خذ. والنقل ، بفتح فسكون : ما يؤكل على
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
عدم له واقعا ، بل إنما هو بملاحظته مطلقا وغير مشروط بشيء في
الامرين
،
بمعنى
أنّه يلاحظ أن نسبة هذا
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
اسم الصبي حتى يصير رجلا فيكون الكون من الصبي آخر
الأمر
بمعنى
بعد ويكون أيضا إنما يتكلم على الموضوعات
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
وغيروه في تفسيره وتأويله ، أي حملوه على خلاف ما هو عليه في نفس
الأمر
،
بمعني
قولهم : كذا أنزلت ، أن
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٨٦٢ صفحة منها:
موصوفه متصفا به في نفس
الأمر
كالإمكان ، فإن الإنسان متصف به في نفس
الأمر
،
بمعنى
أنه بحيث إذا نسبه العقل
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤٥١٤ صفحة منها:
(٢ / ٧٤٢) والبداية والنهاية (٤ / ٢٣٦). (٤) (تعلّموا) فعل
أمر
بمعنى
(اعلموا) ولا يستعمل ماضيا ولا مضارعا
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١١٤٢ صفحة منها:
الحقيقية لا تخلو عن أمور ثلاثة : أحدها : أن تكون من الأمور النّفس
الأمرية
،
بمعنى
يدرك العقل تحققه من دون
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٣٣٨٢ صفحة منها:
به لزومها من أوّل
الأمر
بمعنى
وجوب العمل ثم بذل العوض إن حصل السبق وعدم جواز الفسخ قبل التلبّس بالعمل
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
الجزم في الإيراد لا الجزم في نفس
الأمر
،
بمعنى
أنه إن لم يكن جازما في نفس
الأمر
حرمت عليه الدعوى ، فان
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢١٩٥ صفحة منها:
) متغلّبين لا تتأتّى مقاومتهم. والجبّار فعّال من : جبره على
الأمر
بمعنى
: أجبره ، وهو العاتي الّذي يجبر الناس
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
«ناصر» وإما لاسم الفاعل «مساعد». (٤) الحاقة : ١٩. (٥) هاؤم : «هاء» اسم فعل
أمر
بمعنى
«خذ» والميم
16
17
18