Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاصوات اللغوية اب
نتائج البحث : الاصوات اللغوية اب
عدد النتائج : ١٦٩٩
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
،
والأصوات
، وغيرها. وإن تورع في جواز إطلاق الاسم ؛ فهو بحث
لغوى
لا حظ له بالمعنى (١) [(٢) ومثل هذا لا تدار
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
). (٨) المجهور : من
الأصوات
: صوت يتذبذب معه الوتران الصوتيان في الحنجرة ذبذبات منتظمة ، كالذال والدال مثلا. مادة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
من كونه اسلوباً قديماً ، إلّاأنّه يستخدم اليوم بشكلٍ أوسع وأخطر لصرف أفكار الناس وخنق
أصوات
المنادين
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
مصادر تُراثِنا في اللغة والنحو والصرف ومسائل الخلاف والشواهد
والأصوات
ولهجات القبائل (١) فإنَّ المحتسبَ
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٠٥١ صفحة منها:
أخدانا وأصحابا من غواة الجن والإنس ، والغوا فيه : أي عارضوه
باللغو
والباطل حين يقرأ لتهوّشوا عليه ، دار
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٠٥٨ صفحة منها:
ء ، كل ما يمشى فوق الأرض فهو بحسب الوضع
اللغوي
يطلق عليه دابة. والظاهر أن المراد بالدابة هنا هذا المعنى
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أصوات
مطارق طوبال قين. وأول من ضبط أصول هذا الفن يوبال وذلك في سنة ٨٠٠ قبل الميلاد. وكان اختراع الناي في
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الاحترام للنطق ، فإن من يعرف الهجاء الصحيح للكلمات ، لن يشعر بحرج كبير من تباين
الأصوات
وسرعان ما
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٢٦٧ صفحة منها:
المعاني بالعبارات
اللغوية
، ووضوح الأسلوب يكون ببروز المعاني المراد أداؤها في التعبير الذي أدّيت به
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
الخطيب التبريزي عن
أبي
رياش أن الصواب أن قائل
الأبيات
«درماء بنت سيار بن عبعبة الجحدرية» والبيت من شواهد
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١١٦٢ صفحة منها:
) قوله تعالى (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) قال يزيد بن
أبى
حبيب هو السرعة قال أبو بكر يجوز أن يكون تأوله على
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
__________________ (١) هو الشريف أبو القاسم علي بن الطاهر
أبي
أحمد الحسين المتوفى سنة ٤٣٦ ه.
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
سمعت من رجل يقرأ قراءة أحسن منها ، فذهب رسول الله صلىاللهعليهوسلم ليسمع صوته ، فإذا هو سالم مولى
أبي
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
ـ وهو مذهب
أبى
هاشم ومن تبعه من المتأخرين ـ أنه من جنس
الأصوات
والحروف ، ولا يحتمل البقاء حتى أن ما خلق
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن سعيد بن
أبي
سعيد المقبري ، عن أخيه عباد ابن
أبي
سعيد أنه سمع أبا
16
17
18