Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأقرأ+فالأفقه+
نتائج البحث : الأقرأ+فالأفقه+
عدد النتائج : ١٥٤٠
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يحمل
اقرأ
الى قوله غير معدى اذ يكفى ان يقال فالوجه عندى ان
اقرأ
الاول غير معدى الى مقروبة فان باسم ربك
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
(
اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ). هذا أول ما نزل من القرآن كما أشرنا ، ويؤيده الأمر
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع
اقْرَأْ
قُلْتُ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ
أَقْرَأُ
ـ قَالَ [
اقْرَأْ
] مِنَ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
: انصرفت عن أن
أقرأ
المجلة ؛ فلا يجوز حذف الجار ؛ لأن حذفه يؤدى إلى أن تصير الجملة : انصرفت أن
أقرأ
المجلة
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أتياني. فقال أحدهما :
اقرأ
القرآن على حرف ، وقال الآخر : زده قال : فقلت زدني. قال :
اقرأ
على حرفين حتى
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الأصل وأوفق له. ولعلّ النّكتة في التّعبير بالقروء الّتي هي جمع كثرة دون
الأقرا
ء الّتي هي جمع قلّة مع
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كان عليها أن تعتدّ
بالأقرا
ء. فإن تأخّرت عنها الحيضة الثّانية ، فلتصبر من يوم طلّقها الى تمام
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: إن الملكين أتياني. فقال أحدهما :
اقرأ
القرآن على حرف ، وقال الآخر : زده قال : فقلت زدني. قال :
اقرأه
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
تمكنه إيلاجه ، كان حكمه حكم السليم ، يلحقه النسب وتعذر زوجته
بالأقرا
ء ، وبوضع الحمل فان كان جميع ذكره
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الرَّحِيمِ (
اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)
اقْرَأْ
وَرَبُّكَ
الذريّة الطاهرة
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اطمأن ، ثم قال له :
اقرأ
قال : كيف
أقرأ
. قال : «
اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
المدخول بهنّ يائسات وغير يائسات حاملات وغير حاملات ذوات
إقرا
ء وغير ذوات
الأقرا
ء وهنّ في سنّ ذوات
الأقرا
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
تقدير «
أقرأ
» متأخّرة عن الجارّ والمجرور ، لا القرائة ، ولا مقدّما لوجوده ذكرها المفسّرون. وفي عطف «أعمل
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عن أبيه عن عائشة رضياللهعنها قالت .. إنما
الأقرا
ء الاطهار .. وقد رواه الزهري عن عروة عن عمرة عن
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وعلوم القرآن والزهد والإخلاص ، ولي مشيخة
الإقرا
ء بتربة أم الصالح اثنتين وعشرين سنة ، وقرأ عليه عدد كثير
16
17
18