Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : افضل ابي بكر وعمر
نتائج البحث : افضل ابي بكر وعمر
عدد النتائج : ١٧٠٠
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
ذلك بحديث أو رواية؟ ». ـ « وكيف لا! فلقد أخرج ابن
أبي
حاتم عن أنس ، قال : « جاء أبو
بكر
وعمر
يخطبان
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
رضي الله عنه لم تصر الخلافة إلى
أبي
بكر
وعمر
، لأن عثمان مات بعد موتهما ، ولو قدم
عمر
لم تصر الخلافة
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
قال : «سمعت خطبة
أبي
بكر
الصديق
وعمر
ابن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن
أبي
طالب رضياللهعنهم والخلفا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٣٠١ صفحة منها:
حرمته على نفسي فلا شيء عليه وهذا قول
أبي
بكر
وعمر
وغيرهما من الصحابة والتابعين وإليه ذهب الشافعي وإن لم
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
بأن حضرا سقيفة بني ساعدة ومدّ
عمر
يده إلى
أبي
بكر
بايعه ، فبايعه الناس. وقال
عمر
: إنّها كانت فلتة وقى
العددان الأوّل والثاني [ 125 ـ 126 ] السنة الثانية والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1437 هـ
تراثنا ـ العددان [ 125 و 126 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
لقيه من صحابة رسول الله. (مخطوط) : «ذهب المستشرق لا منس إلى أنّه كانت بين
أبي
بكر
وعمر
وأبي
عبيدة بن
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
قال لأبي
بكر
، انتظر بها القضاء فجاء
عمر
الى
أبي
بكر
فأخبره فقال له : ردك يا
عمر
ثم إن أهل علي
لأكون مع الصّادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
عن
عمران
أبي
بكر
، حدّثنا أبو رجاء عن
عمران
بن حصين رضي اللّه تعالى عنه ، قال : نزلت آية المتعة في
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١١٥١ صفحة منها:
المؤثرين ، كما روى في الآثار أنّ النبي صلّى الله عليه وسلم قبل من
أبى
بكر
ماله ومن
عمر
نصف ماله ، وردّ أبا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦١١ صفحة منها:
«
العمرين
» ، في
أبي
بكر
وعمر
، قال الشاعر [من البسيط] : ٣٣ ـ ما كان يرضى رسول الله فعلهما
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٥٥٩ صفحة منها:
لخصمه ، وهو أنهم لم یرووا أن النبی الا الله قال : «اقتدوا باللذین من بعدی
أبی
بکر
وعمر
وإنّما
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
المنقولة عن
أبي
بكر
وعمر
وعثمان وعلي، فوجدوا أصوبها وأدلّها على علم صاحبها اُمور
أبي
بكر
، ثمّ
عمر
، ولهذا
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم وأبو
بكر
وعمر
وعلي عليهالسلام فآخى بين
ابى
بكر
وعمر
وقال لعلي «ع» أنت اخي وأنا
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
بأن أبا
بكر
أفضل
الناس) أي بعد النبيين. (وأفاد بعض ما ذكرنا) وهو الأول والثاني (تفضيل
أبي
بكر
وحده
المتعة
الزّواج الموقّت في الإسلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
أبي
بكر
و
عمر
(٣) .. ٩ ـ قال عطاء : قدم جابر بن عبدالله معتمراً ؛ فجئناه في منزله ؛ فسأله القوم عن
16
17
18