Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصو
نتائج البحث : اصو
عدد النتائج : ١٠٢٠
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يَوْمِ صِفِّينَ : « وعَنُّوا
بالأصوات
». أي احبسوها وأخفوها ، من التَّعْنِيَةِ وهي الحبس ، نهاهم عن اللفظ
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الجوهرى : « الضوضاة
أصوات
الناس وجلبتهم يقال : ضوضو بلا همز وضوضيت أبدلوا من الواو ياء » وقال ابن الاثير
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
. (ه) وفي حديث عليّ «أنه كان يحرّض أصحابه يوم صفّين ويقول : استشعروا الخشية وعَنُّوا
بالأصوات
» أي احبسوها
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حركتها المحدودة بحدود المسافة ، وفي التكلّم مثلا نقول : التوسّط عبارة عن كون الكلام
والأصوات
والحروف بين
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عن
أصوات
الحيوان ، لأنّ من شرط الامام أن يكون عالما بجميع اللّغات حتى
أصوات
الحيوانات فقال على ما
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
موضوعة في المصلّى والناس يأتون أفواجا ، إذ غشيتنا
أصوات
الطبول حسب ما يكون في العساكر حتى ظننا أن جيشا
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٢٥ ـ اُنيخت فألقت بلدةً فوقَ بلدة قليل بها
الأصواتُ
إلاّ بُغامُها
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وَخَشَعَتِ
الْأَصْواتُ
لِلرَّحْمنِ وخفضت لمهابته فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً صوتاً خفيّاً. القمّيّ عن
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: ما هذه
الأصوات
؟ قيل : هذا البكاء على من قتل بصفين. فقال : أما إني أشهد لمن قتل منهم صابرا محتسبا
مصنّفات ميرداماد
مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والأفلاك وأن يوجد هناك علوم ، مثل علم النّجوم وعلى اللّحون
والأصوات
مؤتلفة
وأصوات
غير مؤتلفة وطبّ وهندسة
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والفائدة. وفيه جزيرة برطايل ، فيها جبال مسكونة يسمع فيها باليل والنهار والعزف والطبول
والاصوات
المنكرة
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. مع أن اعتبار ارتفاع
أصواتها
وتجاوبها أو الصياح ثلاثة
أصوات
ولاء يأبى عن استفادة الكلية المذكورة منها
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، والوَبيلُ : القصيرة ؛ قال : كأنّ
أصواتَ
لَحييْها إذا اصطفقت
أصواتُ
عيدانِ رهبانٍ إذا
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: تعرف هذه الطيور التي تكون عندكم بالعراق يقال لها الديوك فقال : نعم ، قال : إذا ارتفعت
أصواتها
وتجاوبت
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أعظم الاسباب في نشر الاسلام. ولعل من أسراره أيضا إقامة الشعار الالهي ، إذا ارتفعت
الاصوات
بالقراءة في
16
17
18