Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف
نتائج البحث : اشرط العدال في متولي الوقف
عدد النتائج : ١٧٣٧
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:
من مذهب الأصحاب رضى الله عنه اعتبار الإيمان
والعدالة
في
مرجع التقليد ، وادعي عليه إجماعهم ، بل الظاهر
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٨٠٦٨ صفحة منها:
بقوله : « مِنْ غَيْرِكُمْ » دون أن يصفه
بالعدالة
، والاتصاف بالاستقامة
في
الدين وعدمه إنما يختلف
في
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
بين فعله وتركه. وأنا
في
عِدالٍ
من هذا الأمر. وقطعت
العِدالَ
فيه
إذا صمّمتَ ؛ قال ذو الرّمة
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
إذا انتفت التهمة ، وحصلت
العدالة
التامة ، كما
في
هذه الأمة ، فإنما المقصود الحكم بالعدل والحق ، وشرط
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٦٥٥ صفحة منها:
فالعرب تقول : قطعْتُ
العِدَال
في
أمري ، ومضيت على عزمي ، وذلك إذا مَيَّلَ بين أمرين أيُّهما يأتي ، ثم
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٩٩٤ صفحة منها:
المحصورة صحيحة المناطيق متفقة الدلالات على اعتبار
العدالة
في
الامام مطلقا. فاذا كان هذا الخبر بهذا الطريق
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤١٨٧ صفحة منها:
والتقدير الّذي رآه جرداق فقد شاركه
في
التصوير قبله السيّد قطب
في
كتابه
العدالة
الاجتماعية
في
الإسلام فقال
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
التعديل .. وقد زعم قوم أنّ حالهم كحال غيرهم
في
لزوم البحث ، وقال قوم : حالهم
العدالة
في
بدائة الأمر إلى
التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
، وقال قوم : حالهم
العدالة
في
بداية الأمر إلى ظهور الحرب والخصومات ، ثم تغيّر الحال وسفكت الدماء فلا بدّ
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٩٥٠ صفحة منها:
، وذلك اذا مات الرجل بأرض غربة فلم يجد مسلمين يشهدان فرجلان من أهل الكتاب (۳) . [ اعتبار
العدالة
في
دراسة في ضوء الفقه الإمامي
النيابة في الحج
الشيخ عبد الرضا البهادلي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
اشتراط
العدالة
قال المحقق السبزواري قدسسره : (واشترط المتأخرون
في
الحج الواجب
عدالة
الأجير بناء على أن
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
النَّاخُذَاه (٢) هو المُتَصرِّف
في
السَّفِينة
المُتَوَلِّي
لأَمْرِهَا ، سواءٌ كان يَمْلِكُهَا أَو كان أَجِيراً
السّلطان المفرّج عن أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
. (٤) الناخداه : هو المتصرّف
في
السفينة
المتولّي
لأمرها ، معرّبة. انظر تاج العروس ٢ : ٥٨١. (٥) عن جنّة المأوى
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
: ولا أحد. (٤)
في
المصدر بزيادة : ومكانفأ. (٥)
في
المصدر :
المتولي
. (٦) لا توجد
في
المصدر
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
البغدادي ، المتوفى سنة ٤١٣ ه. عرض مفضل لحرب البصرة وفتنة الجمل بها ، ومقالات الناس
فيها
، وحكم
المتولين
16
17
18