Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اذا لبست ثوبا لا ينبغي لك لبسه فاعد الغسل
نتائج البحث : اذا لبست ثوبا لا ينبغي لك لبسه فاعد الغسل
عدد النتائج : ١٧٠١
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٣٨١ صفحة منها:
نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً). يحلون من حليت المرأة
إذا
لبست
حليها ، وضمير فيها للجنة
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
) احْتَزَمَ من عادتي أن أَحْتَزِمَ
إذا
لبست
السّروال. ( أن أشدّ وسطي بالحزام ) تَحَزَّمَ تَحَزَّمَ
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:
تلبس الحجاب ، ولكن
إذا
لبسته
عن اقتناع بلزوم طاعة الله ، وإحساس بعظمته وبحضوره ، فإن ذلك يوجب لها أسمى
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥٨٧ صفحة منها:
، والخرص : الحلقة التي تكون في الأذن. وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لسراقة : «كيف بك
إذا
لبست
سواري
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
في هذه الملاعب ملابس النساء ، والنساء ملابس الرجال ، وأحسن ما تبدو المرأة به ما
إذا
لبست
لباس الكمي
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
كقولهم الخمرة وهو من اختمرت المرأة
إذا
لبست
الخمار ومثله العمة من اعتم والقمصة من تقمص والنقبة من تنقب
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥٠٩٠ صفحة منها:
الافْتِعَال ب [ ائْتَتَبَت ] المرأة :
إِذا
لبست
الإِتب. الاسْتِفْعَال ن [ اسْتَأْتَن
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٨٤٢ صفحة منها:
من «اختمرت المرأة
إذا
لبست
الخمار» (٣) ، ومثله «العمّة» من «اعتمّ» و «القمصة» من «تقمّص» ، و «النّقبة
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٨١٢ صفحة منها:
وَازَّيَّنَتْ)
إذا
نزل الماء على الأرض من السماء تصبح مثل العروس
إذا
لبست
الثياب من كل لون ، وتزينت بالزينة من
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٣٥٤ صفحة منها:
فِيها) يقال : حليت المرأة تحلى فهي حالية
إذا
لبست
الحلي ، ويقال : حلي الشيء يحلى. (مِنْ أَساوِرَ) في
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢٤٥٧ صفحة منها:
المرأة على رأسها ، يقال اعْتَجَرَتِ المرأةُ
إذا
لبست
المعجر. وعن المطرزي المِعْجَرُ ثوب كالمصابة تلفه
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٨٠٦ صفحة منها:
إذا
لبست
ثياب مهنتها وكانت في ثوب واحد. ويقال : امرأة فضل : مختالة تفضل في ذيل ثيابها. (٢) الحظار
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
يكون أولو الأمر منهم هم الذين يتولون (١) ذلك لأنهم يعلمون بما
ينبغي
أن يفشى وما
ينبغي
أن يكتم ،
لكان
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
أنه
لا
ينبغى
ولا يجوز أن يقع ،
وإذا
كان الفعل قد وقع فهو توبيخ على الوقوع ، واستنكار له ، كما رأيت فى
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٧٩٠ صفحة منها:
هذا المنشأ أمر
لا
ينبغي
أن يحتمل في نفسه ، إذ الوضع حتى لو قيل بكونه أمرا جعليا إنشائيا فلا ريب في انه
16
17
18