Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+سين
نتائج البحث : ابن+سين
عدد النتائج : ١٧٢٧
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
الخفيات هذه الأحرف على أوائل هذه السورة بأن رفع عن
السين
نقوش الشين ، فأراد
بالسين
الشين وبيان (حم) عشق أي
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٦٥٥ صفحة منها:
ء ، ولاطور
سينين
(٢) (٣) . ـ ٥٨ ـ باب العلّة التي من أجلها قال هارون لموسى عليهماالسلام : ( يَا
ابْنَ
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٤٧٦ صفحة منها:
. أسلم بعد ستة ، فكان سبع الإسلام ، ذكره
ابن
عبد البر وغيره ، وقيل : بعد أربعة. ذكره
ابن
الأثير ، وقال
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠٦
/ تم العثور في ١٧٢٤ صفحة منها:
بن مسلّم ـ بضم الميم وفتح
السين
المهملة وتشديد اللام بعدها ميم ـ بن محيّا ـ بضم الميم وفتح الحا
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:
المكان. كسيلي : عيسى بن ماسه : هي عيدان يعلوها سواد يشبه عيدان الفوة سواء.
ابن
عبدون : هي حب كحب الحرف
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
الراء ـ ك «عنب» على ما في القاموس. وقال
ابن
حجر في شرح الإيضاح : والسرر : مثلث
السين
، جمع سرة ـ وبعد
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٠٤٦ صفحة منها:
جمال الدين (٣) : «أما الكهف الذي ذكره
ابن
النجار فمعروف في غربي جبل سلع عن يمين السالك إلى مساجد الفتح
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
عنده (٣٠). [حكى](٣١) الخارزنجيُّ : أرْخَسْتُ السِّعْرَ وأرْخَصْتُه : بمعنىً. الخاء
والسين
واللام
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠٣
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) ـ ٢ / ١٣٧. وقال
ابن
هشام فى المغنى : وتنفرد سوف عن
السين
بدخول
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
التضعيف بحسب اختلاف الإخلاص ، ومقدار المقرض ، واختلاف أنواع الجزاء. ويبسط : يقرأ
بالسين
، وهو الأصل
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:
ينبتان فيهما (وَطُورِ
سِينِينَ
) أي الجبل ـ الطور ـ الذي كلّم الله عليه موسى عليهالسلام ،
وسينين
وسينا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 19
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢١١٤ صفحة منها:
) : « إذا كتبت ( بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ) فبيّن
السين
فيه » . [ ٩٩١٣ ] ٤ ـ وعن
ابن
عباس
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ابن
الصلاح : ٣٠٥ ، وفتح المغيث : ٢ / ١٤٥ ، وتدريب الراوي : ٢ / ٦٨ وغيرها ، ونذكرها مجملاً
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
الظروف اللّازمة. سوف ـ هي حرف استقبال مثل
السين
(ـ
السين
) ، أو أوسع منها استقبالا ، وتنفرد عن
السين
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٥٤٧ صفحة منها:
بشرط إيناس الرشد منهم. وقرأ
ابن
مسعود : فإن أحسيتم بمعنى أحسستم قال : أحَسْنَ بِهِ فَهُنَّ إلَيْه
16
17
18