Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أصول+الكا
نتائج البحث : أصول+الكا
عدد النتائج : ١٦٦٦
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لها من الاعراب والعائد محذوف. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال الّتي لا تنصرف
كأيّن
كأيّن
هي بمعنى : كم. قال
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
» ، مثل : «فيعل» فأبدلوا من الياء الساكنة ألفا ، كما أبدلوا في «آية» ، وأصلها «أية» ؛ فصارت (
كَأَيِّنْ
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
معنى مؤجّلا إلى أجل. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، نحو : «كم رجال جاؤوني» و «كم رجل جاءني». ومثل «كم» ـ في الدلالة على التكثير ـ كذا
وكأين
، ومميّز
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
واحِدَةٌ)(٤) كما كان يرى لزوم «من» مع
كأين
مثل (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ) فلا يصح مثل «
وكأين
رجلا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
أو مائة : ككم رجال أو مره (١) ككم
كأىّ
، وكذا ، وينتصب تمييز ذين ، أو به
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الكفر. (وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (١٠٤)
وَكَأَيِّنْ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، كما قلبوا «قسيا» ونحو ذلك ، وكذلك قول من قال : «
كا
ء» فى قوله : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (١٤٢)
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ
الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
التفسير : قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
ونأى النازح الغريب الذي
كا
ن إليه نزوحه واغترابه ونأى النازح الغريب الذي
كا
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
كتابٍ)(١) وإن فصل بغير تعين نصب التمييز. وحكم مميز (
كأي
) أن يكون مفرداً مجروراً (بمن) نحو : (
كأيٍ
من
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
المعسرين وعد اليسر (سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً) اى عاجلا او أجلا. (
وَكَأَيِّنْ
) بمعنى كم
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
افراد مشتبهة ، وقعت محل البحث بين الأعلام قدسسرهم ، أهي من أفراد المجمل أم هي من مصاديق المبيّن
كآية
16
17
18