Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "عرفت+المجرات
نتائج البحث : "عرفت+المجرات
عدد النتائج : ١٦١٦
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
الّذي يُناظِرك وتُناظِرهُ. وفي حديث ابن مسعود : لقد
عرفتُ
النظائر التي كان رسول الله يقوم بها ، عشرين
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
، والمحذور الآخر فقد
عرفت
أنّه مرتفع بحكم العرف. والقاعدة المذكورة لا تختصّ بالمقام بل نظائرها كثيرة ؛ منها
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
، وإنما ذلك من شوقه ؛ قال رؤبة :
عَرفتُ
أنِّى ناشغٌ فى النَّشغِ إليكَ أرجُو من
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
.. ما ذا فعل بالشعر ، الذي جرى في كيانه
مجرى
الدم من عروقه ، وجبلت به نفسه ،
وعرفت
به حياته ، وتناقله
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يعرّف به ، كذلك المعرفة هي من المفاهيم الواضحة التي تستغني عن التعريف ، وإن
عرّفت
فهو ليس تعريفا
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
دخول مساكنهن.
وعرفت
حالة سليمان وجنوده ، وعظمة سلطانه ، واعتذرت عنهم ، أنهم إن حطموكم ، فليس عن قصد
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وأدخلوا عليه الحرف ـ كما
عرفت
ـ فإن سلّم انعكس وإلاّ فلا ، كما لو عرّف الإنسان بالحيوان وحده. وقد ذكر
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
إذا
عرفت
ذلك فينبغي أن يجعل التعريف لهذه القاعدة المجعولة ، لا لنفس الإبقاء العمليّ من المكلّف
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
تفهم قياسا على ما
عرفت
في النوع السالف ، كما أن الاستدراك كالاستثناء. __________________ (١) سورة
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يتمّ إلا بآخره. وقد
عرفت
جوابه. والأصحّ : الأوّل. ج : أن يُطْلِقَ ، وفيه أيضاً وجهان ، أجودهما
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
الطريق المنقولة عن القوم في ذلك ، فانّ لهم ثلاثة مسالك في ذلك : أولها : ما نقلناه عن بهمنيار ، وقد
عرفت
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
العدوين ، والنجاة من شباكهما المنصوبة رأي العين ، فلم يبلغوا أهلية هذه المرتبة المذكورة. وهي ـ كما
عرفت
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
الإمامة والخلافة في الإسلام قد
عرفت
أنّ الحكومة ضرورة ملحة ولا تحتاج إلى إقامة برهان وقد وردت
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
زلزال مدمر ، أو يتفجر من باطنها بر كان جائح ، أو أن ينقض على الأرض شهاب صغير ، أو صاعقة .. وأشد ما
عرفته
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الملكان ولم يكفرا ، ونصحا متعلمه عن أن يتعلمه على وجه يكفر. أنشد في ذلك :
عرفت
الشر لا
16
17
18