Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"\
نتائج البحث : "المقصرة"\
عدد النتائج : ٧٤٥
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أنّ رجلا تزوج امرأة فلم تحظ عنده ، ولم تكن
بالمقصّرة
في الأشياء التي تحظي النّساء عند أزواجهن فقالت
عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يطيقونه ، وما يعلمون ؛ لأنه من الظلم تكليف العاجز والجاهل غير
المقصر
في التعليم. أما الجاهل
المقصر
في
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يكون رأي مقلّده حين عمله وجوب السورة مثلا وقد تركها ذلك الجاهل
المقصّر
بعدم السؤال ، ولكن مقلّده الآن
الكافي ـ الأصول ـ الإيمان والكفر ـ الأحاديث 1449 ـ 2617
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فِي أَعْمَالِهِمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللهِ
مُقَصِّرُونَ
إِلاَّ مَنْ عَصَمَهُ اللهُ عَزَّ
أشهد أنّ عليّاً ولي الله
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الوسطى. فقال عليهالسلام : دين اللّه بين
المقصّر
، والغالي ، فعليكم بالنمرقة الوسطى ، فبها يلحق
شرح الزيارة الجامعة الكبيرة
العلامة المجلسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فَالراغِبُ عَنْكُمْ مارِقٌ وَاللّازِمُ لَكُمْ لاحِقٌ
وَالْمُقَصِّرُ
فِي حَقِّكُمْ
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: يهوى الثناء مبرّز
ومقصر
حب الثناء طبيعة الإنسان فالبيت هنا يشتمل على جملتين
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والنسيان وكونه شاملا للجاهل
المقصر
بل العالم العامد وان كان خارجا بالاجماع. ثم انّه إذا عرفت كون القاعدة
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إِن شَاءَ الله آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الجاهل
المقصّر
أسوأ حالا من تارك الصلاة عالما عامدا ، كما لا يخفى. وثانيا : أنّ عصيان الأمر بالإزالة
القطع والظنّ القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الحرمة ـ إنّما هو من جهة اختفاء الأحكام الشرعيّة المسبّب عن المكلّفين
المقصّرين
في محافظة الآثار الصادرة
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
القصوري أو النسيان العذري ، وبالبطلان كذلك في صورة العلم أو الجهل عن تقصير ؛ لأن الجاهل
المقصّر
كالعالم
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المتقدمة ـ عدا الأكل والشرب والجماع ـ انما تبطل الصوم اذا ارتكبها العالم بمفطريتها ، أو الجاهل
المقصر
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
) [الفتح / ٢٧] ، أي مقدّرين للحقّ أو التقصير ، لأنّ زمنهما
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عُقُولُ العَاقِلينَ وَعَلَيكَ عَكَفَتْ رَهْبَةُ العَالمينَ وَبِكَ اسْتَجَارَت أَفْئِدَةُ
المقَصِّرِينَ
16
17
18