Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "التيمم مع الضي
نتائج البحث : "التيمم مع الضي
عدد النتائج : ١٦٩٩
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
(١) على الحكاية
مع
الألف واللام ؛ وتقول : زجرته بهيد وبهيد ، وهذا كما تقول ، في الكلمات المنية إذا قصدت
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
للريا تعبرون [يوسف : ٤٣] ـ بتشديد الياء (١) ـ. الثّانية : ما شذّ فيه التّصحيح
مع
استيفاء الشّروط
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
كما همزت فواعل من صيدت فجعلتها بمنزلة عورت فوافقتها كما وافقت حييت شويت لان الياء قد تستثقل
مع
الواو
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
كافر فإن الخوارج كانوا يكفرونه ويحكمون بخلوده في النار ، والمرجئة كانوا يقولون لا يضر
مع
الإيمان معصية
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٠٨٤ صفحة منها:
نَفْسَكَ
مَعَ
الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِ) [الكهف : ٢٨] قال يصلّون الصلوات الخمس
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
(رواء) جمع ريّان كراهة إعلالين ، و (نواء) جمع ناو ، وفي نحو (رياض) و (ثياب) لسكونها في الواحد
مع
الألف
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
وهذا عكس قول الشاعر :/ (٦) فيها عيائيل أسود ونمر بإعلال حرف العلّة الذي بعد الألف بجعله همزة
مع
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
٢ / ٣٢٥، حرف الضاد ـ الضاد
مع
الهمزة، حفص الأُموي، الضاد
مع
الهمزة ، حفص الأُموي، وفيه : «ضئضيؤو مضاؤُها
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
أهل المصر كلهم عليه ، وقالوا له: ما فينا بقية فقد قتل جمهورنا
مع
أهل هذا البيت ، وأشاروا عليه بقصد
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
/ مستمرة ، ومهما عملت من صلح بينهم فإن هناك دائما قبائل تشن غارات على بعضها بسبب كثرتها. وفي اجتماعاتهم
مع
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
. أم طرف :من قرى رجال
ألمع
، بمنطقة إمارة بلاد عسير. أم طرف (وفرشاط): من قرى بني الأحمر والأسمر
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
في موسم
معين
من السنة. وبعد ان يفرغوا من تقديم قرابينهم كانوا يطفئون الأنوار ويستمتع كل واحد بالمرأة
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
التصحيح في عين فعل مما اسم فاعله على افعل نحو هيف فهو اهيف وحول فهو احول
مع
ان سبب الابدال فيه موجود لان
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٦٢٢ صفحة منها:
السِّلاح وناقةٌ مَيْلَع ـ سَرِيعة وناقةٌ خَيْفَق ـ طَويلةُ القَوائمِ
مع
إخطافٍ وقد يكون للمذكر والتأنيثُ
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
الأخبار ، ويكفي في الرضوى ما في البحار (٥) عن غيبة الطوسي (٦) عن عبد الأعلى قال : خرجت
مع
أبي عبد الله
16
17
18