Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور حدثن
نتائج البحث : يعفور حدثن
عدد النتائج : ١١٨٥
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
أبى
يعفور
قالا : قال أبو عبد الله (ع) : ان عندنا صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها ما يحتاج إليه حتى أن
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ " يفاعيل" براى همان گونه اسم باضافه حرف مدّ ، مانند" ينبوع : چشمه ،
يعفور
: آهو وبچه گوزن ، يحموم : دود
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والوقوف وانتم طالبون باحثون حتى ياتيكم البيان من عندنا وفى الكافى عن ابن ابى
يعفور
قال سئلت ابا عبد الله
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المنفصل في المقام ، أعني ذيل موثّقة ابن أبي
يعفور
: إنّما
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام قال : ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف وباطل (٣). ومنها : حديث ابن أبي
يعفور
قال : سألت أبا
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: النُّورِ آل محمّد عليهم السلام والظُّلُماتِ عدوهم وعن ابن أبي
يعفور
قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام اني
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ ٢٢٤٩ ـ (١) [أبو عمران الاسفينقاني] ومنهم موسى بن عمران بن أبي العباس علي بن
يعفور
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رواية عبد الله بن أبي
يعفور
في الصحيح عن الصادق عليهالسلام قال سألته عن الرّجل يأتي المرأة في دبرها قال
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عثمان عن ابن أبي
يعفور
قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : ان بزيعا يزعم انه نبى قال : ان سمعته يقول
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كُنْتُمْ صادِقِينَ) ابن أبي
يعفور
قال : سمعت الصادق عليهالسلام يقول : إنّ إسرائيل كان إذا أكل من لحم
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقال : تُثِيبُ إِثَابَةَ
اليَعْفُور
لمَّا تناول رَبَّها الشُّعثُ الشِّحاحُ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
، قد ضمّهن الظبي
واليعفور
غربت بهنّ أجادل وزرازر وبواشق وفهودة وصقور
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشاهد المذكور هنا ؛ (٤) من شعر جران العود النميري ، واليعافير جمع
يعفور
، وهو نوع من الظباء ، والعيس
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الله بن ابي
يعفور
ان ابا عبد الله الصادق (ع) قال : اتقوا على دينكم بالتقية ، فانه لا ايمان لمن لا تقية
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الفجر. ومنه : (
اليَعْفور
) لتَيْس الظباء أو لولد البقرة الوحشيّة ، وبه لُقِّب حمارُ النبي عليهالسلام
15
16
17