Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور+حدث
نتائج البحث : يعفور+حدث
عدد النتائج : ١٥٩٢
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي
يعفور
قال : قلت لأبي عبد الله «عليهالسلام
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
بن عبد الكريم بن عمرو عن عبد الله بن أبي
يعفور
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إذا شككت في شيء من
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ونفاقهم وقال ائتوني بحماري فأُتي
باليعفور
فركبه يريد نحو مسجدهم فكلّما بعثه هو وأصحابه لم ينبعث ولم يمش
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
عليهالسلام قال : ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف وباطل (٣). ومنها : حديث ابن أبي
يعفور
قال : سألت أبا
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
تبيدهم ، وكانوا إذا تحاجزوا دخل هؤلاء __________________ (١) اليعافير : الظباء ، واحدها
يعفور
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
رواية عبد الله بن أبي
يعفور
في الصحيح عن الصادق عليهالسلام قال سألته عن الرّجل يأتي المرأة في دبرها قال
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) و (من لحوم الجلالات). (٣) التهذيب ١ / ٢٦٣. (٤) الكافي ٣ / ٦٥ ، وفيه (منصور بن حازم عن ابن أبي
يعفور
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
كُنْتُمْ صادِقِينَ) ابن أبي
يعفور
قال : سمعت الصادق عليهالسلام يقول : إنّ إسرائيل كان إذا أكل من لحم
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
. وفيه ، عن عبد الله بن أبي
يعفور
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قلت له : الرجل يقرأ القرآن وأنا في
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وقال : تُثِيبُ إِثَابَةَ
اليَعْفُور
لمَّا تناول رَبَّها الشُّعثُ الشِّحاحُ
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ومثل ما رواه فيه ايضا مسندا عن ابن ابى
يعفور
قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن اختلاف الحديث يرويه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
، قد ضمّهن الظبي
واليعفور
غربت بهنّ أجادل وزرازر وبواشق وفهودة وصقور
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الشاهد المذكور هنا ؛ (٤) من شعر جران العود النميري ، واليعافير جمع
يعفور
، وهو نوع من الظباء ، والعيس
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
نورا ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه. وروى عن ابن ابي
يعفور
، ان الامام الصادق
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بَزّاً ولا تُؤخَذُ بالاستِحقاق. ومن المجاز : قول الجَعْدِيّ : وتَبْتَزّ
يَعْفُورَ
الصّرِيمِ
15
16
17