Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يحشر بلال على ناقة
نتائج البحث : يحشر بلال على ناقة
عدد النتائج : ١٧٣٦
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٥١٤١ صفحة منها:
النَّعْىَ
على
الناقة
العَقِيرِ فقال : زَيَّافَةٍ بِنْتِ زَيَّافِ مُذَكَّرَةٍ لمَّا
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
«عرضت الحوض
على
الناقة
» مقلوب ، وقال آخر : لا قلب في واحد منهما ، واختاره أبو حيان ، ورد
على
قول
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
صاحبه. والعرب تقول : (اعرض
النّاقة
على
الحوض) تريد : اعرض الحوض
على
الناقة
، لأنك إذا أوردتها الحوض
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٢٤٨٨ صفحة منها:
: « عرضت
الناقة
على
الحوض » وهو من الأمثلة المعروفة لوجود القلب في الكلام ، والأصل هو : عرضت الحوض
على
المعاد في القرآن (1)
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣١٨٩ صفحة منها:
النار هي التي تعرض عليهم ، كما هو الحال في «عرضتُ
الناقة
على
الحوض» المراد منه عرض الماء
على
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
السيّد : «والمعنى : إنّ العصبة تنوء بها ، وتقول العرب : (عرضت
الناقة
على
الحوض) وإنّما هو : (عرضتُ الحوض
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٥٥٧٧ صفحة منها:
الكلام مثل عرضت الحوض
على
الناقة
أي :
الناقة
على
الحوض. كما ويحتمل أن يكون فيه معنى النسبة ، مثل قول
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٩
/ تم العثور في ٢٣٥٦ صفحة منها:
مكان عرضت الحوض
على
الناقة
؛ أى : أظهرته
عليها
لتشرب (وقبله) أى : القلب (السكاكى مطلقا) وقال : إنه
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٦٤٢٥ صفحة منها:
«
الناقة
»
على
«نوق» ومنه قيل : هذه عشراء وجمعها : عشار وهي
الناقة
التي أتى
على
حملها عشرة شهور ثم هو اسمها
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢٧٥٥ صفحة منها:
فيها الجند ، واحتفر
بلال
نهر
بلال
وجعل
على
جنبيه حوانيت ونقل إليها السوق وجعل ذلك ليزيد بن خالد ابن عبد
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
بن الحسين عليهما السلام
على
ناقة
له أربعين حجة فما قرعها بسوط قطّ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧٥
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
) ـ ١٣ ـ نصب
على
الإغراء ، أي : احذروا
ناقة
اللّه. و «سقياها» (٢) [في موضع نصب]عطف
على
«
ناقة
اللّه
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
عنهما : كان
بلال
يؤذن
على
منارة فى دار حفصة بنت عمر التى فى المسجد ، وقال : فكان يرقى
على
أقباب فيها
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٤٨٠ صفحة منها:
، وتمراد : بيت الحمام ، وأتت
الناقة
على
(١) تضرابها ، وتلعاب : كثير __________________ (١) الذى فى
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٣٠٧ صفحة منها:
فى الذال والباء. ومثل «بلى» قولهم : فلان من
علية
الناس ،
وناقة
عليان
(٣). فأمّا إبدال يونس هذه النون
15
16
17