Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يحرم الخفاش والطاووس
نتائج البحث : يحرم الخفاش والطاووس
عدد النتائج : ١٣٦٩
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الطين طائرا ، قيل : هو
الخفاش
، وأبرأ الأكمه والأبرص ، وكان يمشي على الماء ، صلىاللهعليهوسلم. نزول
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والضوع
والخفاش
وغريب الليل والبومة وهذه الأسماء مشتركة تقع على كلّ طائر من طير الليل يخرج من بيته ليلاً
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قليل النور يتفرق كبصر
الخفاش
من أدنى نور ، فلذلك يبصرون في النور الضعف. قال : للعشا الكحله بالفلفل
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. وقيل : تَقَبَّض ، فكأنه ضدّ. * الطُّمْرُوق : من أسماء
الخفاش
. * وقَفْطَل الشىءَ من يده : اختطفه
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
الحيوانات!. وجود الحواس غير الطبيعية في الحيوانات ـ كالرادار
للخفاش
، وحاسة الشم القوية في بعض الحشرات
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
والوطواط والقردة والخنزير والزهرة وسهيل دابّتان من دوابّ البحر والزنبور
والخفّاش
والبعوض والقمّلة والعنقا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
عليهالسلام كان يقول لبني إسرائيل : أي الطير أشد خلقة وأصعب أن يحكى؟ فيقولون :
الخفاش
، لأنه طائر لا ريش له
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
مأكول اللحم أولا ،
كالخفّاش
للإطلاق ، خلافاً للراوندي (٩). ولا يلحق به الطائر في حال صغره وإن شابهه في
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (١). وفي التفسير أنّه صنع من الطين كهيئة
الخفاش
فنفخ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحالين بل على أيّ حال كان كإنكار
الخفاش
ضوء الشمس. [٩٧ ـ ٩٩] (وَمَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وقد ورد أن الحسين بن علي الفخي عليهالسلام أخذ أستار مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عملها
خفاش
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
بالفارسية : از همه محروم تر
خفّاش
بود كو عدوى آفتاب فاش بود فإن
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
: لم يخلق غير
الخفّاش
. (وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ) أي : الذي ولد أعمى. وقيل : الممسوح العين
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أو نحوهما. ٢. ويقال : وطس الشيء ، أي كسره. ٣. الوطواط :
الخفّاش
.
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لخشفاته (٥) ومن قال
خفّاش
فاشتقاق اسمه من صغر عينيه. (رجع) وخشف الشىء خشفا : تحرّك ، والخشفة : الحركة
15
16
17