Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لمحات+في+الكت
نتائج البحث : لمحات+في+الكت
عدد النتائج : ١٧٣٧
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ١٣٩٤ صفحة منها:
: قطنة
فى
جوف القَصَبة.
الكتان
والنيل
الكَتّان
: جنس نباتات معظمها عُشبىٌّ يزرع نوعها الشائع للحصول
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٩٨٨ صفحة منها:
) يُقال له بالفارسية : زَغيره (٢). وفي المنتقى : «
الكَتّان
فيه
العُشر وكذا بَزْره ، والقِنَّبُ
في
بزره
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
كل منهم من غير غسل (٥). ويكفن
في
أثواب ثلاثة واجبا : إزار ودرع ومئزر ، وأفضله أبيض القطن أو
الكتان
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
والكتان
في
لفظ السرابيل ، والأثاث متاع البيت واحدتها أثاثة ، هذا قول أبي زيد الأنصاري ، وقال غيره الأثاث
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٦٩٢ صفحة منها:
التّعجّب معنى ، لأنّ
الكتّان
إنّما يسرع إليه البلى بسبب ملابسة القمر الحقيقي لا بملابسة إنسان كالقمر
في
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
زرعها بحبوب أخرى وأكثر ما يزرع
في
منطقة شهرزور ، ولا يزرع القنب أو
الكتان
في
كردستان. ولقد أخبرني عمر
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
. وله عمامة كبيرة من صوف أو
كتان
وفيها
طراز من حرير ، ولا يعمم أحد من أهل دولته على قدرها
في
الكبر قد
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٢٢٩ صفحة منها:
. __________________ (١)
فى
ا : «إنك
كتون
لفوت صيود» وفى اللسان : «كنون كفوت صيود» والمثبت من الأصل ، وهو موافق لرواية المصنف
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
أنا
في
تحصيل ثمن
الكتّان
الذي لي ، والمصالحة على ما بقي منه ، وأخذت معي بضاعة حسنة ، وخرجت من عكّا وفي
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:
امرئ القيس : كأنّ الثريا علّقت
في
مصامها بأمراس
كتّان
الى صمّ جندل
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
مصامها بأمراس
كتان
إلى صمّ جندل (٢) فهذا التشبيه
في
ثبات الليل ، لأنه يخيل إليه
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥٣٩٤ صفحة منها:
، مع ظنّ غلبة وجود المأخوذ من القطن
والكتان
في
زمانهم. والوارد
في
بعض الصحاح : القراطيس والكواغذ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
معجمةً : حجارة رخوة كأنها مَدَرٌ ، الواحدة : كذانة ، بالهاء. ويقال : إِن النون
في
« كذان » و «
كتان
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٥٥٣١ صفحة منها:
للعهدية غلبة. وأما أن أل لها مدخل
في
لمح
الصفة ، فأبعد لأنها لم تفد
لمح
صفة ، والذي
لمح
الصفة إنما هو
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
: هذا الملبوس كهذا
فى
كونهما قميصا ، وهذا الثوب كهذا
فى
كونهما ثوبى
كتان
، وإنما لم نقتصر
فى
المثال
15
16
17