نتائج البحث : لعل+للاستفهام

عدد النتائج : ١٦٩٢

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

إنما جاز أن يعطف على موضعها دون سائر أخواتها لأنها لم تغير معنى الابتداء ، بخلاف كأن وليت ولعل ؛ لأن

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:

قال قوله تعالى : (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) يعني أمير المؤمنين

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

الشيخ علي القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

والاستدلال بها على ذلك على وجوه : الأول : انّ لفظة « لعل » بعد عدم دلالته في المقام على الترجي

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

اللام ، والمعنى فلعلّه ، إي فلعلّ فاعل ذلك كبيرهم. وقد جرت عادة العرب بحذف اللّام الأولى من لعلّ

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

لعل ـ تفيد الترجى ، وهو توقع الممكن : (لعل زيادا ناجح). ٣ ـ أحوال الاسم : ١ ـ لا يجوز ان يأتي

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:

الخطاب أليق بأدب الخطاب؟ ولعل العتاب أخفّ على المعاتب بلفظ الغيبة والاستفهام أليق به أن يكون من مخاطب

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

النحاس : إنما التزموا الفصل بين أنّ إذا خففت وبين خبرها إذا كان فعلا لعلة مركبة من مجموع أمرين ، وهما

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

الشيخ آقا بزرك الطهرانيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ١٦٠٤ صفحة منها:

بن أبي الحسين الشيباني ، فرغ من الكتابة في (٩٨٠) ومعها بخطه أيضا رسالة إرث الزوجة للشهيد ، ولعل

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

حقّ له يقضي فتأمّل ، ثمّ قال في (لَعَلَّهُ) الترجّي لهما ، أي اذهبا على رجائكما وطمعكما ، وباشرا الأمر

آراؤنا في أصول الفقه

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

يقال بل لعله المشهور بين القوم بأن الجمل الخبرية تدل على ثبوت النسبة في الخارج او عدمها والجمل

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

أسفاره النائية ولعله قد رفع إليه الرسالتين اللتين وضعهما عن رحلته ، كما التقى به ابن فضلان خلال مروره

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:

الوافي : ولم يفرض عليكم الجواب استفهام استبعاد ، كأنه استفهم السر فيه فأجابه الامام بالاية ، ولعل المراد

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

دخول كأنّ للتشبيه والاستفهام والتقريب ، وليت للتمنّي ، ولعلّ للترّجي والتوقّع ، واستدراك لكنّ بعد الجحد

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

إمكان أن يقال إنّ في لعلّ أيضا نحو تأكيد وإيماء بأنهم لما تقدّم منهم من ذلك ، صاروا بعيدين عن الفلاح

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

، والتكملة من الكشاف (٤ : ٥٨٨). (٩) في المخطوطة : «مرة». ولعل الصواب ما أثبتناه.

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لعل+للاستفهام

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

التيسير في التفسير للقرآن

تعليقة القوچاني على كفاية الأصول

تفسير الشريف المرتضى

المنهاج في القواعد والإعراب

التفسير الكبير

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة

زبدة البيان في أحكام القرآن

آراؤنا في أصول الفقه

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

تفسير نور الثقلين

كتاب اللّامات

آيات الأحكام

إعراب القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لعل+للاستفهام